诸神图案概说(4)

    总之，中国远古神崇拜所涉及的神是非常多的，但由于历史的原因，资料已经残缺不全，难以搞清楚了。远古时代崇拜的神，随着人类社会的结构和文明的发展和变化，即随着人类社会由母系氏族向父系氏族，又向部落，进而向民族联合的发展趋向，形象和类别日益多样化起来。最初数目较多的神，也经历了多神、主神、一神的发展顺序而趋于单一化。原始社会的地位等级和社会分工，也使原本简单的神国世界，出现了职司不同的神灵体系。总管全部神灵的，比如天神、地神便是大神；分管某一部分、某一系统、某一方面、某一类的，便是小神。在原始社会初期多以地神为最高神，认为地是万物之母，合当时的女性崇拜。臁至父系社会逐渐形成，男性崇拜抬头，母系社会趋于解体，天为上，地为下，天神也即转为最高神。从现存的神话来看，中国上古时代不仅有像黄帝、炎帝、女娲等被列为「列祖列宗」的「正神」，而且还有为数不少的「恶神」或「邪神」，如羿、鲧、蚩尤、夸父、刑天......等。这些被历代统治者认为是「叛逆」的神，其实是部落被兼并，或部落首领之间斗争的反映。值得指出的是：原始神话和原始宗教崇拜，正是由原始先民在劳动中逐渐发达的大脑所创造出来的，是人类进一步摆脱动物属性，向文明迈进时的必然产物。因此，远古时代的神崇拜，表达了原始先民力图对客观世界施加影响，藉以改善人类生存环境的真诚愿望。