西方古典文化对中国传统家具艺术的影响

    “第一把交椅”是现在人们经常比喻在最高领导岗位上的美誉，然而，你可否知道它也是中西文化交融的象征。“交椅”的整体结构由“交杌”和“圈椅”所组成，其中的“交杌”是汉代后期从北方游牧民族传入都城洛阳宫廷中的“胡床”，这是从西方传来的交足折叠凳；而“圈椅”则是中国家具文化的形象代表，其循规蹈矩的人文哲学和恰如其分的尺度把握为世人所称道。从“交椅”这一座具形式的举例，我们来漫谈一下。

    东西方古典家具沿着闻名世界的丝绸之路相互交流、相互影响、相互吸收，并与各自的原有文化碰撞、渗透、更新、融合，从而形成东西方不同特色的艺术风格。沿着丝绸之路，中国传统家具受到西方古典文化的影响，传统的“席地而坐”的起居方式被西方“垂足而坐”的生活方式所取代，并形成中国传统家具独具特色的艺术风格。

    早在商代，中国的丝织品已经成批地外销。汉武帝时，张骞两次出使西域 [西域指玉门关、阳关（今甘肃敦煌）以西，葱岭（古时对帕米尔高原和喀喇昆仑山脉的总称）以东地区]，打开了中国通向中亚以西的广阔地域的通道，中国与西亚和欧洲的贸易变得频繁起来，中国的丝和丝织品本来就是西方世界需求很大的货物，从此这些商品经由陇西(今新疆、中亚)运往安息，再从安息运到西亚和欧洲的大秦（罗马），形成了一条商路，因其以传播中国的丝绸著称，被称为丝绸之路。

    丝绸之路的开通，在古代中西方之间架起了文化交往的桥梁，薄如蝉翼的丝绸、色彩斑斓的刺绣和晶莹洁白的陶瓷向西方世界显示了中华文化的绚丽风采；而甘甜醇香的葡萄酒、英俊健美的汗血马、琳琅满目的奢侈品和异域风格的艺术形式也在中国眼前展开了一个新奇的世界。

    我国古代家具自出现起，从商周到秦汉都是以“席地而坐”的起居习惯，且由于其封闭状态的大陆性地理环境及其血缘宗法制、礼制的传统文化，1600年来，家具文化一直是这种自成一体的起居方式。中国与西方的交流，往往需要一个人文中介作为传递，“垂足而坐”的西方起居习俗就是这种人文中介——北方游牧民胡人最早带入中国平原大地的。

    东汉、魏晋时期，我国的北方和西方少数民族有匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等，历史上称其为“五胡”，尤其匈奴，是我国北方一个古老的游牧民族。他们原先分布在蒙古草原上，战国末年逐渐强大，汉代末年的公元前209年，征服周围的游牧民族，第一次统一了蒙古大草原，进入极盛时期。这些游牧民族都是惯于使用马匹，或驾车，或单骑，和他们西邻的大月氏、塞人乃至西域和西方在经济和文化上关系密切，吸收了大量的异国情调。“灵帝好胡服、胡帐、胡床、胡坐、胡饭、胡箜篌、胡笛、胡舞，京都贵戚皆竞为之”，衣食住行的日常生活和艺术生活之中所体现出来的尚“胡”倾向，穿“胡服”食“胡食”、奏“胡乐”、跳“胡舞”之类，一时尽为时髦。胡人异国情调的习俗器用，尤其从西方传入的“胡”家具“垂足而坐”的起居方式，对汉民族传统家具的起居方式产生了很大的影响。

    汉代后期，从北方游牧民族传入的“胡床”出现在都城洛阳宫廷中，这是从西方传来的交足折叠凳，类似于今天的“马闸”，其结构是两木相交叉，座面用绳索连成，可张可合，适应了游牧民族生活的特点，携带十分方便。