椅子改变中国文化

    在中国传统礼仪中，怎么是很重要的一个内容。最早的时候，没有椅子，人们会客的时候都是跪坐在席子或大床上，屁股放在脚后跟上，这叫跽坐。虽然不太舒服，可在正式场合下，必须这样坐，否则就是失礼。

    到了东汉末年，一种名叫“胡床”的折叠板凳，类似于现在的马扎，从北方游牧民族地区传入中原，第一次改变了人们的坐姿。人们逐渐开始放弃跪坐这种难受的姿势。到了唐代中期，胡床逐渐演化为我们习以为常的有靠背和扶手，可以让双腿自然下垂的椅子，并且在宋朝广泛地流行起来。古代中国人的腿终于获得了解放。

    椅子的流行改变的不仅仅是人们的腿脚，更重要的是对古代中国文化产生了相当大的冲击。

    这种四条腿的家具是首先冲击的是中国的坐礼。而坐的变化，又直接导致诸多社交礼仪的改变。接着，椅子还影响到了房屋格局。最明显的变化就是窗户的提高，以前人们坐姿低矮，窗户的位置也相应较低矮，以使坐着的人们能看到窗外的风景，椅子的出现使窗户的位置明显升高了。椅子的出现还对房屋的布置产生了较大的影响，传统的坐礼要求房间的中间尽量要宽阔，作为人们席地而坐子用。椅子出现后，人们旧不需要为席地而坐预留太大的空间，家具的数量也因此增加起来。

    椅子出现前，由于坐姿，案几的低矮，人们围坐在一起吃饭很困难，所以，那时一般都是分餐制。聚餐时，人们分别就坐于各自的案几的后面，各有一套相同的饭菜，席地而坐，凭俎案而食。鸿门宴中，项羽，项伯东向坐，范增南向坐，沛公北向坐，张良西向侍，这五个人一人一案，是典型的分餐制。椅子的出现，奠定了围坐吃饭的物资基础，人们逐渐开始坐在一张桌子旁吃饭，分餐制也顺应地变化成了合餐制。

    在椅子出现之前，跽坐是社交场合的正坐，不论你是天子还是草民必须跽坐。现代人恐怕难以想像，那时侯，皇帝和群臣议事，大臣们先向皇帝跪拜时，皇帝其实也差不多跪着，这种坐姿的平等拉近了皇帝和臣民的关系，那时的君臣关系更象是事业上合作的伙伴，跪并没有现在那种低下的特殊含义，而是一种恭敬虔诚的表现。椅子出现后，跪的意义发生了重大的变化，皇帝坐在椅子上居高临下，臣民们则跪在地上，这种礼节上的巨大不平等使臣民们潜移默化的奴颜婢膝起来，在心理上巩固了皇权至上，奴化了国人的心理。

    可能有人会奇怪，欧洲人坐椅子，也没有跽坐，为什么没出现那种奴化的现象呢？其实道理很简单，欧洲人的礼仪中，跪是很少的，除了向上帝双膝跪下，对任何人都不用跪；就算是见了本国的君主，也只是单跪而已。而在我国古代，跪是最常见的礼仪，不光是君臣关系，还广泛应用于上下级之间，草民与官员之间。前面也说过，在椅子出现后，跪的不平等性显现出来。从而逐渐起了奴化的作用。

    我国自北宋之后逐渐走下坡路，这恰恰与椅子的普及时间差不多，难道是巧合吗？就像互联网和手机的发明改变了人们的生活方式一样，人类历史上很多看起来并不起眼的发明，甚至像椅子这样简单的小家具，其实都对我们的文化产生了或多或少的影响。