庄禅思想影响下的中国传统家具特征(2)

    (1) 选材自然质朴是“庄玄”思想重精神而轻物质的典型表现。“庄玄”采用的是心灵—自然欣赏的哲学，在家具的选材上对木材的极力推崇是对这一思想的极好体现。它表现在两个方面：第一，以自然、不人工造作的态度用木材来显现自然环境。我国传统家具自古就对木材的品质高下抱着非常挑剔的态度，同时对木材的自然纹理也极其看重，它是自然存在的极好体现 ；第二，由于木材有易腐蚀性，所以并不具备永久存世的条件。这一点代表了“庄玄”思想中顺应自然、从属于自然、任何人为的事功都敌不过青春长在的大自然的创作态度。

    (2) 造型简素阔大

    “庄玄”思想中的人格理想是“与万物合二为一”，认为“天地有大美而不言”。它是用客观自然的无限与广大来观照与呈现人格的绝对自由。由此，便形成了“大美”的审美趋向。魏晋时期的家具受这种与大自然相建构思想的影响，造型简素，少了楚汉时期大量的华丽纹饰与夸张造型。另外，自魏晋开始家具造型还强化了对空间的认识：采用自自然然，看似毫无作为的箱体结构并有意识地进行了虚实空间的处理，来表达人的本体存在与大自然空间存在的同一性。

    2. 宋元之“空”：

    禅宗视一切均为虚幻，认为真实的存在只在心灵的顿悟中。因此，它的核心思想是“空”—“空静”—“空寂”，是消除了一切欲求的“心”、“境”两忘，是从一切束缚中解脱出来而获得的异常淡远的心境。所以，禅是一种审美感受，它的美学意义不在于自然、人世，而在于建设“空”的心理本体，此时的家具正是这种心理的直接体现。

    (1) 配合感性生活方式的家具形式增多

    禅宗讲“悟道”成佛，但它“悟”的方式并不是烧香拜佛的特定形式规范，而是从“也卧，也坐，也思想”这样和普通人并无差异的日常感性生活中去积累，然后随着某种机缘一点即破，达到“瞬间的永恒”。在这种思想指导下，宋元人对日常生活很重视，并着意于创造形而上学、可与内心沟通的环境与生活方式（品茶、焚香、弹琴、小憩等）。这种特征在家具上的一种反映为适应人的户外活动而使可折叠、轻便的家具得到了发展。

    (2) 意韵空淡静雅

    唐、五代时期的家具由于受外来文化的影响，表现出很强的异域特征：或生动、或粗放、或稚拙。入宋以来，家具的审美受禅宗影响发生了极大的变化，以空淡、静雅的意韵取胜。