看中国民俗家具之中包含的中国民俗风情(2)

    1.3时俗家具传承中的人情体察

    任何习俗都是“人相习，代相传”（《三字经》）的东西，没有传承和世袭，就没有习俗存在的可能。家具设计也具有传承性的特点，在民俗家具中同样是如此。在中国过去的农村社会里，家具往往是一代传一代的祖传财产。一方面人们成家后从父辈那里分家后得到，另一方面由结婚陪嫁而来，像梳妆台通常是必不可少的一种嫁妆家具。人们把家传的箱、柜、床等家具放在睡处，既当家产，也作祭拜，小心呵护。每逢家族内举行婚聚礼式，家具充当一种礼仪的必备品，被派上了新用场。如果是媳妇进门，家具成了祭仪的用品。如果是女儿出嫁，家具则是陪嫁品。尽管这种风俗习惯如今因生活水平的提高而瓦解，人们成家立业后，家真不再是从祖辈那里传承而来，而是花钱购来或重新添制，但这样一来也就缺少了一种灵力，失去了往日家具传承之中所蓄含的浓浓亲情和骨肉缘。
    2民俗家具中的质朴乡风

    民俗家具作为民族习俗生活中不可缺少的一种载体，应是一个地区人们在长期生活中对民俗文化的体现，从其身上可以读到大量的历史、人文、艺术和民俗等文化信息。这种文化沉淀不是一朝一夕之事，而是历经多年渐渐形成的。从文化的角度看，民俗家具已超越了其自身的使用功能与价值，而被赋予文化的象征与载体，用以展现一个民族独特的思维方式、道德观念、生活取向及心路历程。中国民俗文化对民俗家具的影响是巨大的，无论是家具的造型和装饰，还是功能和组合形式都深深蒙上了一层中国特有的文化情结和质朴乡风。

    2.1民俗家具深含向往美好生活的朴素之风

    民俗家具是劳动人民生活方式和意识形式的外延。形式上，与宫廷家具的繁重装饰和富丽堂皇相比，中国民俗家具追求一种近似原始的样态和自然木纹，所反映的是朴实无华的筒洁之美。选材上，通常选用那种便宜性材料，即方便而且容易得到的天然木材、竹材、藤材等，创造出融于生活且比一般物品更具感性及情感化的家用器具。装饰上，民间工匠们将劳动人民的美好愿望与自然界的万物相结合，家具装饰题材大都取材于大自然的万事万物，花鸟虫鱼、山水树木常常是民俗家具装饰中永恒的主题，充分展现了天然而纯朴的设计遐想。在宁波，一民间摇椅，利用木材做框架，藤材作座面及靠背，木材纹理的粗犷与藤条编织花纹的细腻之对比，扶手的弯曲与椅足下部的弧形木轨之呼应，充分体现造型与功能的完善结合，以及朴素无华的造型之美。

    2.2氏俗家具表达一种淡雅的自然之情

    在中国习俗中讲求“顺其自然”，在建筑与园林设计中是如此，民俗家具中更是如止。前面所讲的民俗家具的取材与装饰都是从自然界中获取，这是受中国传统思想中“崇尚自然”、“师法自然”的影响所制。事实上，越是偏远的山村，由于种种原因，人们在征服自然、改造自然的能力相对薄弱些，但使得人们更多地依赖于自然，并更多地贴近于自然。正是这种原因，使得民俗家具中的自然气息相对于士族文人或宫廷贵族的家具而言，常常表现得更为具体、更为原始、更为贴切。家具上的每一根线条，每幅图案都蕴含着民俗文化的自然之缘。

    2.3民俗家具展现一种生活用品的实用之求

    自古以来中国人做人讲究实在，做物讲求实用，清代李渔就认为：“凡人制物，务使人人可备，家家可用”。民俗家具对于生活尚不太富裕的乡村来说，其首要的任务是满足人们最基本的生活需要，“简易、实用、经济”通常是其设计中最基本的原则。同时在中国民间，劳动人们的生产、生活实践活动丰富多样，不同地区人们生活事因的多样性使得中国民俗家具干姿百态，但其形制相对宫廷家具来说，要小一些。