古代家具设计的转折(2)

　　魏晋南北朝家具设计的最主要特点是：出现重要变革——由低型向高型发展，并出现了新的家具样式——胡床（座具）、凭几 、椅、凳等等。下面，就其具体的家具式样试作一粗略分析：

　　1 ）绳床—椅子

　　椅子名称最早见于唐代《济渎庙北海坛祭器杂物铭》碑阴：“绳床，注：内曰椅子”。但是椅子形象早于名称一百多年，见于南北朝。两晋以前，我们的先人一直处于席地而坐时代。随佛教东渐，佛教文化和艺术涌入，高型座具进入中原。而在文字资料中同样能找到这个时代椅子的记载。 《晋书·佛国澄传》中有“坐绳床，烧安息香”。《高僧传》中偶“竺佛国澄者，西域人澄坐绳床，烧安息香。” 另外在新疆曾出土了一件晋代座椅残骸，此椅座部以上已经不存在，只有4条腿，腿上有四叶花纹，是犍陀罗风格，非常精美。由此可证明在魏晋南北朝时期已经有人家开始使用高型家具了。

　　2）佛座—墩

　　在众多的石窟造像和壁画中，我们得知佛与菩萨的座具——佛座，是千姿百态、极为丰富的。有方型、圆型、腰鼓型，有三重、五重、七重，有实才的，也有空透的，装饰有壶门、开光、莲花图案...... 形式多样，多姿多彩。这些佛与菩萨的高型家具，也随着佛教文化进入了我们的生活。佛教——墩的出现，对于我国家具品种的丰富，尤其是对于凳类家具的发展，起到了至关重要的作用。而这些佛座的造型，又大致可分为腰鼓形和方形两类。

　　3）胡床

　　胡床是一种便携座具，顾名思义不是汉民族的座具，它来自西北游牧民族，是一种便携座具。胡床是由8根木棍组成，两只横撑在上，座面为棕绳联结，两只下撑为足，中间各两只相交相对作为支撑，交处用铆钉穿过作轴，造型简洁，使用方便。它可张可合，张开可以做座具，合起可提可挂，携带方便，用途广泛。在魏晋南北朝的时候，胡床已经广泛使用了。

　　胡床传入的记载较早，《后汉书·五行志》说：“汉灵帝好胡服胡帐，胡床，胡座，胡饭，胡箜篌，胡笛，胡舞，京都贵戚皆竞为之。”在汉武帝时张骞两次出使西域，“丝绸之路”开通，使中国与中亚、印度，以及西北少数民族的往来非常频繁。晋代胡床已经进入上层人家了。《晋书·五行志》说“秦始之后，中国相尚用胡床貊磐”貊是我国古代少数民族，磐即承盘）。《晋书·王导传》说“导子恬，沐头散发而出，据胡床于庭中晒发，神气傲迈”。《晋书·庾亮传》说“便据胡床与浩等谈咏意夕。”

　　4）方凳

　　作为高型座具的凳子，出现最早的形象是敦煌莫高窟的257窟北魏壁画中。画中菩萨垂足坐于凳上。此方凳也是初见的新型家具。此凳的造型和高度，与后世的方凳无大差别。该凳有4条直腿，没有横撑。是迄今为止我们所见到的第一只方凳形象。也是随佛与菩萨东来的佛国家具。