王世襄:“我不是收藏家”(2)
孔子追思文物，怀想前朝礼仪。米芾拜石，重在古趣，并非仰慕那些随处可见的石块，而是百里挑一取石之精华。近代鲁迅赏玩汉朝文物，旨在深究学问与文玩的联袂之理。郑振铎迷恋汉唐雕塑，求得“百代消亡唯瓷永存”之意味。还如刘铁云、罗振玉等大家，倾心甲骨文，皆在拜古，寻文字流变之踪迹。再说西人，德国人谢里曼发现希腊文化遗址之后，痴迷于希腊古物对现代的影响。法国人商博良见识了古埃及文化，深感现代文明之浅薄。英国人索恩搜集古希腊罗马的雕塑，是想寻找欧洲文化之源流等等。可见中外藏家趣味大体相同，趋古能汲取文化之源，体察精神之变，得人生轻与重的差异，从仰慕古趣进而达到保护传统文化的目的。王世襄玩古的心态大约就建立在这块基石之上，所以，在他家具研究的书籍中，每每从仅仅几百年的藏品中探其古意堂奥，也就是说，物品是表象，而索其文化之脉，才是真意。 可能在王世襄先生眼里，真正的藏家应该是一个学问家，然而从当今看来，这个尺度太紧了。王世襄先生藏品这么精，学问这么好，调子这么低，以此标准，门缝太小，恐怕没有几个人能挤进这收藏家的大门，这也违反了中国人众乐乐的心理。如果放宽标准，大门洞开，又可能泥沙俱下，你我他七大姑八大爷都成了收藏家，如此奈何？像王世襄这样的高人索性否认自己是一个收藏家，当然这未必是他的本意，仅仅是我的猜度。 |
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