紫檀的江湖里，有个人叫“老胡”(2)

    （三）

    很显然，老胡所处的年代，已经不再是那个“盗亦有道”的年代。

    老胡说，在这个圈子里，类似滑稽的事情还有很多。

    在河北待了一年，老胡回到了京城。

    原先的生意垮了，女友也选择了分手，除了几块积攒下来的紫檀木料，老胡两手空空，身无长物。为了糊口，老胡做了些文玩小件，在潘家园摆上了地摊。

    别人做生意，以假充真，拿着大叶紫檀当小叶紫檀卖，拿着越南黄花梨硬说是海南黄花梨，一笔生意下来，四五倍的差价；老胡看不得这种做法，他记得自己当年买回一堆假紫檀的那种失望，“连砍人的心都有了。”钱可以少挣，但做事做人不能“没品”。老胡是一个很看重名誉的一个人。早年做电脑维修生意时，宁愿自己掏钱给客户买套新的，也不愿意找借口把修不好的电脑给人送回去。

    “都说做古玩生意不能讲信誉，买上假货只能自认‘走眼’，我觉得这是为了卖假找的借口。”老胡说，看看清末古玩大家、琉璃厂“萃珍斋”的东家赵汝珍的《古玩指南》就会清楚，其实以前的古玩商，都非常重信义。“民国的时候，古玩界有个通行的规定：凡是售出的古玩，只要没有改毁原状的，无论经过多少年后如发现与原来所说的不符都可照原价退钱。”而且，古玩商在门市收购货物时也同样重信用。比如某人要将一文物卖给古玩铺，古玩铺出价二十元后又增至三十元，出售者愿卖就将货留下，如果再拿到别的店铺去卖，别人出价不到三十元，又再拿回到最初出价三十元的店铺，此时，古玩商不但不出原先议定的三十元，就是一元钱也不允许留下，这是古玩铺的行规，“这表明言行一致。”

    单单以紫檀为例，就“乱”得让人吃惊。市面上，但凡色泽接近、硬度高、分量沉的木料，无一例外都与紫檀攀上了“亲戚”———以颜色区分的，有红檀、绿檀、黑檀、白檀、黄檀、青檀；以特征区分的，有牛毛紫檀、猫眼紫檀、金星紫檀、掌状紫檀、大叶紫檀、小叶紫檀；以产地区分的，有科特迪瓦紫檀、非洲紫檀、安达曼紫檀、印度紫檀、安哥拉紫檀。“很多名称，完全就是凭空捏造的，甚至荒诞到了令人哭笑不得的地步。”有一次，老胡看到一块紫檀料，上面黑色素的分布很像猫眼，他跟朋友开玩笑，说可以起个名，叫“猫眼紫檀”。令老胡感到荒诞的是，一年不到，以“猫眼紫檀”命名的佛珠就在市面上露面了。“当然，都是用纹路相近的木材冒充紫檀。”

    老胡说，在这个圈子里，类似滑稽的事情还有很多。

    “在这个市场里面，人云亦云者有之；明知而装不懂者有之；有的则是明知是假的依然指鹿为马。前者属于认识问题，而后两者则明知故犯，属于道德品质问题。”在老胡看来，这也印证了马克思的理论———如果有２０％的利润，资本就会蠢蠢欲动；如果有５０％的利润，资本就会冒险；如果有１００％的利润，资本就敢于冒绞首的危险；如果有３００％的利润，资本就敢于践踏人间一切的法律。
    （四）

    偶尔说一两句真话，别人会尊重你，知道你是行家；但总是说真话，未必就会人见人爱，尤其在一个有着太多“潜规则”的行当里。因为，“潜规则”背后藏着的，是千丝万缕、错综复杂的利益。   

    民间曾经流传过一句话：骗子不可怕，就怕骗子有文化———这种看似调侃的俚语，其实隐含了对一定阶段的社会心理的洞察。

    “紫檀市场，商家造假不可怕，可怕的是他们利用网络和传媒，将一些虚假的‘新知识’灌输给消费者。”老胡担心，这样会导致知识体系的紊乱，让人真假莫辨。“最显见的一个例子，是关于大叶紫檀——卢氏黄黑檀的。”

    １９９６年的时候，有人从非洲马达加斯加进口了大批的深色硬木。这种木料国内没见过，有着与紫檀相近的颜色和木纹。很快，市面上就流传开一种说法，称这种木料是紫檀的一种，曾被明清皇家广泛使用，故宫里有许多紫檀家具使用的就是这种木料。卖家们不仅为这种木料杜撰了一个植物分类学上没有的名字——海岛性紫檀，还借一些专家之口在舆论上形成导向。结果，包括一些学者在内，也误以为“海岛性紫檀”是紫檀木的一种。

    “如果此事不是因为过于招摇，惊动了联合国环境保护组织，也许会有更多的人受骗上当。”联合国环境保护组织听说此事后，发文给马达加斯加政府，要求停止采伐紫檀木和紫檀贸易。马达加斯加政府很快递交了一份书面报告，说明马达加斯加出口到中国的深色硬木均为豆科黄檀属中的“卢氏黄黑檀”，与豆科紫檀属的檀香紫檀，是两个品种。为了验证该说法，联合国环境保护组织特地请法国热带木材研究所的专家赴马达加斯加调查，最终证明“卢氏黄黑檀”的确不是紫檀。

    “卢氏黄黑檀只是一个例子，类似的状况还有很多。”老胡认为，除了为了商业利益传播虚假信息外，一些学者在学术问题上的不严谨，也造成简单的事情复杂化，不利于有效的传播知识。“有些学者只是依照紫檀的某一个特征，将紫檀分为牛毛纹紫檀、犀角紫檀、鸡血紫檀、金星紫檀等等，这样非常容易产生误解，不利于正确分类的有效传播。”
为了让别人对紫檀有个清晰的了解，老胡专门开了博客，不时撰文，写下他对紫檀的了解以及对市场造假手段进行抨击。

    偶尔说一两句真话，别人会尊重你，知道你是行家；但总是说真话，未必就会人见人爱，尤其在一个有着太多“潜规则”的行当里。因为，“潜规则”背后藏着的，是千丝万缕、错综复杂的利益。   

    时间长了，明里暗里都有找茬的。甚至有人骂道：你一个臭木匠，吃饱了撑的，狗拿耗子多管闲事！
有一段时候，老胡也很烦心，自己寻思：“我真的做错了？！”

    （五）

    “他是理想主义者，执着，追求完美，总想把最好的呈现给大家。”

    老胡算不上是个“合格”的商人。在朋友的帮助下开了卖木器文玩的小店，但两三年经营下来，寅吃卯粮，负债累累。

    “外面紫檀样本都是卖的，但只要圈子里的朋友开口讨要，他不仅白送，连快递的费用都自己掏腰包。”老胡的徒弟孙斌说，圈子里的朋友天南海北都有，人数又多，这些年仅样本就送出去上万元。“虽然只是一小块样本，如果继续送下去，结果肯定是倾家荡产。”

    老胡不太愿意在钱财上斤斤计较，按他的话说，“我们喜欢金钱，金钱是一种手段，是令我们达到自己目标的手段。但我们要搞清楚一件事，那就是我们的最终目的不是有钱，而是让自己快乐。”

    自从收了个徒弟，老胡更是乐得做个“甩手掌柜”。店里里里外外的事，都丢给徒弟打理。他自个奔走在邻近的城市里，寻找木料，走访一些老师傅。如果觅到一块未曾见过的新木料，就像疯了似的，查资料，找专家，千万百计要弄明白这块新木料的底细——产地、树种、材质、价格、用途。

    在别人看来，他就像是一个紫檀的活字典，而且是“维基百科”似的，不停地刷新，不停地增补。老胡这部“字典”，圈子里的朋友用起来也特顺手———“老胡，给看看这是真的假的？”“这木料没见过，老胡你给瞧瞧。”“老胡，有没有空，帮着去看看货。”———朋友圈子越来越广，老胡也越来越忙。

    “我有这样的一个师傅也是个闹心事。”当着老胡的面，孙斌故意“抱怨”道：“店里要照顾到，来了木友还要好好的招待。原来我们两个人的事，现在得我一个人来完成。”

    但在私下里，孙斌还是为自己有这么一个师傅自豪。

    “他是理想主义者，执着，追求完美，总想把最好的呈现给大家。”