中国传统花卉图案概叙(3)

    传统花卉题材自秦汉起，花卉纹样便以简洁明确的形态出现在工艺美术装饰中。唐以后应用愈加广泛，花卉题材成为各种装饰艺术的主要装饰纹样。传统花卉题材除前述十大名花（无君子兰）外，还有芍药、玉兰、栀子、水仙、桃花、大丽花、西番莲、绣球、百合、万年青、萱草、忍冬花等花卉；石榴、桃、佛手、葫芦、瓜瓞、柿子等瓜果；松、柏、枫叶等乔木和竹子、灵芝等植物。兹把主要的花卉题材，分述于次。牡丹雍容华贵，有国色天香之誉，群芳之尊也。东晋和南朝初有记载。唐开元中，天下太平，牡丹盛于长安。刘禹锡《赏牡丹》诗：「唯有牡丹真国色，花开时节动京城」。逮宋朝，洛阳牡丹花冠于天下。牡丹品种繁多，记载达数百种，据说仅山东荷泽就有三百多种。牡丹花大盈尺，香味浓郁，春季开花，且有红、白、黄、绿等多种颜色，雍容华贵，不同凡响，视为吉祥富贵，繁荣昌盛之象征，良有以也。牡丹花姿层出不穷，千变万化，作为装饰纹样，能适应各种工艺的需要，所以牡丹成为最广泛的装饰题材。牡丹纹最早见之于北魏。到隋唐五代，开始用于染织、陶瓷、铜镜工艺及石窟的装饰，形格妙曼多姿、丰容绮丽，表达出当时的太平景。在宋、元、明、清的工艺美术及近代民间美术中，牡丹始终是常见而突出的装饰题材。其形式结构如莲、如葵，如绣球，或如楼台亭阁之象，形态各异，姿态万千。牡丹花乃我国特产，除日本外，外国鲜有栽培。我国牡丹纹装饰的工艺美术品和民间美术品，以典型的民族特色与风格而见。荷花亦为我国人民最喜爱的花卉之一。入于诗画、音乐、工艺装饰者不少。《广群芳谱》中关于荷花的赞、颂、赋和诗词长达三卷，约五万字；周敦颐说：「莲，花之君子者也」。其受文人推崇如此。我国自古栽培荷花，无分南北。一九七三年在浙江、河南的一些新石器时代遗址发现有莲子，说明荷花的栽培至少可以上溯五千年至七千年。《诗经·郑风》已有「隰有荷华」、「彼泽之陂，有蒲与荷」之句。荷花形色清丽，花叶幽香。盛开之时，天生丽质无与伦比。曹植《芙蓉赋》叹曰「览百卉之英茂，无斯花之独灵」。荷花花形，文秀雅丽，规整有序，叶阔大而洒脱。强烈对比的形态特征使荷花甚宜入画。南朝梁元帝的《芙蓉醮鼎图》，恐怕是我国最早的荷花之作。魏晋丹青失传，无法睹其风采，但其后的荷花颇多传世之品，而高雅脱俗，清幽闲淡之姿，堪称一绝。在工艺美术和建筑装饰上，荷花使用仅次于牡丹，较早的实物例证为春秋初年的「青铜莲鹤方壶」。莲荷装饰的全盛期则在魏晋以，这与当时社会盛行佛教有关。印度人喜爱荷花，视之为吉祥如意，清淳自在和纯净无瑕之象征。佛教在荷花喻佛，菩萨在生死烦恼中生，而不为生死烦恼所污。莲花又是菩萨之宝座。意其「莲花藏世界」也。随着佛教思想的传播，莲花的内涵与中国传统理解互相渗透，乃成为我国工艺美术装饰普通采用的题材。魏晋以降，荷花的装饰内容更丰富、形式层出，应用范围也日益广泛。而大众化使荷花装饰显得生动活泼，如唐代取太子莲花经意，创「童子戏莲」图案，后来再配金鱼、鲤鱼，成为民间流行的吉祥图案「连生贵子」、「年年有馀」等。梅花我国传统名花，由原产中国的野梅演化而来。在隆冬肃杀之时，唯它吐幽香于山野。「万花敢向雪中出，一树独先天下春」，称为百花之魁，当之无愧。它傲雪凌霜，亚枝缀玉，恰似侠骨柔肠，坚贞高洁之士，其人格化的风格，历来为人们推崇。梅花不仅是我国文学家、美术家喜爱的创作题材，在工艺美术中应用也很普遍。除旧布新之际，民家会贴上一幅「喜鹊登梅」剪纸窗花，寄希望于新的一）。菊花我国传统名花之一。栽培历史悠久，品种繁多。最早的记载见于《礼记》：「鞠有黄华」。屈原的《离骚》也有「朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英」之句。菊花由多种野生菊杂交而成，现在有三、四千个品种。菊花耐寒，开花期长，在百花凋零的深秋，尤其使人联想不畏强暴、与世无争、孤芳自赏的品格。陶渊明爱菊，他的名句「采菊东篱下，悠然见南山」成为归隐者精神面貌与生活的概括。把酒赏菊，则是文士情趣所在。以菊花和越椒变形的茱萸纹早在汉代的刺绣饰纹中就已出现。在民间吉祥图案中，菊花被赋予吉祥、长寿的含义：菊花与枫叶组合意指安居乐业，与喜鹊组合指阖家欢乐，与松树组合为益寿延。月季花花形嫣雅，色泽艳丽，气味花芳，枝叶郁葱。月季花品种繁多，四时常开，向为人们所爱，是我国的著名花卉，在外国还有「花中皇后」之美誉。月季在我国已有两千多年的栽培历史，自十八世纪四个品种输入欧洲，到今天已几乎遍布全世界。中国月季与外国蔷薇杂交，后代越益妍丽多姿。月季花又名胜春、长春花、月月红、斗雪红。诗人赞美它「只道花无十日红，此花无日不春风」。因其花开四季，寓意幸福吉祥绵远，工艺美术中多以为题。