浅谈明式家具与道家思想的关系(5)

    明式家具历来被众多文人士大夫、权贵等人所喜好，究其原因不外呼有两点，一为明式家具的造型简洁、挺拔、圆润俊秀。二为明式家具充满大自然韵味，能够体现大自然的本质美。如果称儒家思想为明式家具外在形态的话，那么道家思想则是明式家具的内在精神气韵。正是这两点的相互渗透、互补，才形成了明式家具的风格形态。在道家思想中，老子主张“上善若水，以柔克刚”。这里老子认为柔弱胜刚强。“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”（《老子·七十八章》），表面上的坚强刚硬往往并不是真正的强者，柔弱才是真正的强者。因此，老子说：“守弱曰强。”（《老子·五十二章》）要想持守柔弱这种真正的实质上的坚强，就要戒除表面上的刚强。也许正是道家这一美学思想观点，才导致明式家具中处处取圆不取方的原因。道家思想主张顺其自然，力主“人”、“天”之间的和谐适应，“天人合一”的自然观，当你身坐明式家具，便有置身于大自然中的感觉，这种默契的融合不正是明式家具这一“天人合一”自然观给你的感受吗。道家认为朴素是人的本性。“见素抱朴，少私寡欲”（《老子·十九章》），老子主张人要外表单纯，内心朴实，保持素朴的自然本性，减少私心，降低欲望。中国古典家具的造型从宋朝开始，便以挺拔，俊秀和简洁的特征为世人所喜爱。而明式家具的造型风格基本继承了宋朝家具的这一简洁特征，（前面讲过道家思想对宋朝家具的影响）这种简洁的特征正是道家思想朴素的唯物主义，人的自然化的体现。明式家具造型特点中以线为主，处处以线入手，有直线、曲线不等，这些线的运用实是道家思想对宇宙动力、生命力量的的一种表现形式。充分说明了明式家具此特点所独有的魅力。道家主张顺其自然，力主“人”、“天”之间的和谐适应，既不主张以天制人，也反对“以人灭天”、“以故灭命”。明式家具在材料的选择上，均以自然界的木材为主，不加涂饰体现木材的自然材质美，这正是道家“天地者，万物之父母也”（《庄子·达生》），人必须服从自然规律，从情感上尊重自然、热爱大自然的理想境界。道家思想“既以为人己愈有，既以予人己愈多”（《老子·八十一章》）“为人”、“予人”带来的并不仅仅只是自我牺牲，相反，没有“为人”、“予人”，个体就不会“愈有”、“愈多”，而是损人不利己，造成不和谐。言下之意就是局部服从整体的辨证思想。明式家具的造型简洁，装饰语言适度，翻简相宜。不像清式家具繁缛臃肿，这一特点也应证了道家唯物辨证思想的“为公而让，顾全大局”这一思想。道家思想的精华无不在明式家具中得到充分的体现。