清末著名收藏家陈介祺与瓦当

    前不久，笔者和几位好友在一藏家博古架见到《陈介祺藏瓦当拓本》，共18册，收录了战国、秦、汉时期的瓦当900余种，高34.5厘米，宽23.5~23.9厘米，毛装，为清光绪年间拓本。

    中国最早的瓦当集中发现于陕西扶风岐山周原遗址，这里是西周的发祥地，多为素面半圆形瓦当，个别的有重环纹半瓦当。到了战国时代，七雄争霸，各国所用的瓦当具有浓厚的地方特色，但基本上是以图像瓦当为多，如山东临淄齐故都出土的树木双兽纹半瓦当，河北易县燕下都出土的饕餮纹半瓦当，陕西凤翔雍城出土的动物纹圆瓦当和咸阳出土的云纹、葵纹瓦当等，其中以秦动物纹瓦当最为杰出。秦代以后，云纹、葵纹瓦当流行了起来。进入汉代，瓦当在使用的广泛性和艺术性方面都臻至鼎盛，分布地域也极广。

    西汉瓦当除了变化多端的各式云纹图案外，在中期还出现了瓦当的最后也是最重要的大类——文字瓦当，其直径多在15~18.5厘米之间，小的直径有13厘米，大的可达22厘米。文字少则1字，多则12字。依文字内容可分为宫苑、官署、祠墓、宅舍、吉语、纪事等几大类。文字的写法线条在刚柔、曲直、方圆、疏密、倚正等诸多方面都达到了高度的和谐，令人叹为观止。西汉文字瓦当，量多而变化无穷，实为西汉书法之珍贵遗存。图像瓦当已不是汉代瓦当的主流，但汉长安城一带的青龙、白虎、朱雀、玄武四神瓦当却是图像瓦当的压卷绝唱。四神代表东、西、南、北四个方向，四神瓦当有几种不同的版别，构图雍容堂皇，制作精工细致，艺术水准极高。东汉以后，瓦当艺术走向衰落，伴随着佛教的传入，文字瓦当和图案瓦当逐渐消亡，莲花纹瓦当兴盛起来，还有少数的佛像瓦当。宋以后，瓦当艺术日落西山，完全失去了往日的风采。

    瓦当不但有很高的艺术价值，还有很高的学术价值，它的图案、文字有助于了解古人的历史渊源、习俗风尚，对于古代历史地理、思想意识的研究有相当的参考价值。正因如此，唐宋时期，瓦当已引起了学者的重视，在唐宋文献中，记载有当时人用瓦当做成砚台使用。清代随着金石学的兴盛，瓦当收藏之风大盛，像陈介祺、罗振玉这样的大学者都倾心于瓦当的搜集与研究，康、雍、乾时期开始了对瓦当的专题著录，而对它的专题研究则是20世纪50年代以后的事情了。

    陈介祺（1813－1884），清末金石学家，著名的收藏家。字寿卿、酉生，号簠斋、伯潜，山东潍县（今潍坊市）人。道光二十五年（1845）进士。授翰林院编修、国史馆协修、方略馆分校。咸丰四年（1854）辞官归里，自号海滨病史、林下田间大夫。好藏古物，又长于墨拓。陈介祺收藏之富、鉴别之精甲于天下，仅举其有铭文者，计藏有商周铜器248件、秦汉铜器97件、石刻119件、砖326件、瓦当923件、铜镜200件、玺印7000余方、封泥548方、陶文5000片、泉镜镞各式范1000件。陈氏于古文字学之贡献有鉴古、考古、释古、博古四个方面。与吴式芬、吴云、潘祖荫、吴大贗等交往甚密。卒于光绪十年（1884），享年72岁。