传统图案-凤纹图案概说(2)

    后来，凤纹就越来越普遍而清楚地镌刻在商、周时期的青铜器上，不仅作为一种实用图腾标记，而且逐渐推广而成美的艺术形象。二是彩鸟祥瑞说。此说本于《山海经·南次三经》：穴之山，其上多金玉，丹水出焉，而南流注于渤海。有鸟焉，其状如鸡，五彩而文，名曰凤凰。「凤凰，是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。」《异物志》也说：「其鸟五色成文，丹喙赤头，头上有冠，鸣曰天下太平，王者有道则见。」后世人便一直认为，五彩鸟如果一出现，就是凤无疑,她象征着祥瑞，如《汉书》、《后汉书》、《三国志》及《晋书》中都曾记载五彩鸟的出现之事。秦汉以来。凤鸟的形象就多是这种神化的美丽巨鸟。汉代的《山阳麟凤碑》上刻有凤凰形状，下面注曰：「天有奇鸟，名曰凤凰。」。四川出土的「凤凰出」砖,在长方形砖体上镌刻一只娟秀美丽的长尾大鸟，「凤皇」两字在头部前方，「出」字在尾后下角处（插图四）生动地反映了当时人们渴望见到凤凰出现的善良愿望。一九七三年在内蒙古和林格尔出土的汉代壁画中，一只大鸟，身旁伴随着五只小鸟，（插图五）在大鸟颈下榜题：「凤凰从九韶」五字。以上这些图纹和描述，集中地代表了当时人们心目中的凤凰形象和实质。

图四

图五

    上述两种神话传说，流传于民间，人们无例外地以丰富的想象，对她作了不断充实的探索性的形象描绘，逐步成型。凤纹形象，体现了不同时期的文化艺术特点，充分表达了人们的理想、追求和意愿。秦汉时期，除凤凰形象的描绘以外，还有朱雀、鸾鸟、赤鸟、长离、鹏、雏等各种神鸟，形象大同小异，都是凤鸟的变体和异化，是凤纹丰富多彩的不同表现形式（插图六）。

图六