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二 宋元云纹的意象阶段
艺术形式演变发展的一般规律表明，日益增进的审美经验和表现要求一旦达到一定程度，便会突破原先的形式架构去寻找更合适自己的表达方式。⒁如果说隋唐以前的云纹装饰雍容华丽，不免带有俗气的夸张，甚至带有流行于西方17世纪巴洛克风格意味的话。那麽，自宋而后，云纹装饰则逐渐向小巧精致发展，向静态内向、符号化的发展，这种具有象征性的特点把现象转化为一个观念，把观念转化为一个形象，结果使观念在形象里总是永无止境地发挥作用而又不可捉摸，纵然用一切语言来表达他，它仍然是不可表现的。也一定程度上体现出这门艺术的精微化的一面，是中国人精神再度深邃化的一个反映。
我们知道，汉代思想总结先秦而开启后世，秦汉为一转，到宋又为一折。宋代是我国封建社会时期一个重要的文化时代，也是一个思想观念转折的时期。宋代国力与武力的衰弱，从文化史上来说却未必尽是坏事，它为世人提供了精神与文化生活的新空间与新背景，由此中国文化继先秦至南北朝的士文化之后开始进入了一个文人文化的发展阶段。宋代云纹在总体上依然是朵云纹样式。只是增多了波折曲线，在形态上显得较为复杂。我想这或许是由于皇权的集中、强化，使宋人以儒家理学为代表的文化心理向保守的、封闭的、退让的、内倾的、虚静的方向发展的审美心理的体现。宋代的黄休复把“逸品”放在其他诸品之上，就反映了宋代画家中一部分从“再现”转向重“表现”这种重表现的倾向，也就是所谓“写意”的倾向。但它并不是任何一种写意，而只是写特定的“意”。总之为“逸气”.这种写意的倾向，到了元代才发展成为很大的潮流。
元代的大一统江山和空前绝后的向外扩张，大大的开阔了人们的视野，扩展了人的心胸。诸如陶瓷等工艺美术由于海外市场的需求、新生活新观念的出现，致使艺人们从事于不同的审美创造。 元代朵云纹在宋代基础上更趋复杂化，在保持“云朵”整体感的同时，更具有组合感。使元代的云纹在格式上是比较散漫、写意性的以安详、沉静为主，却又洋溢着生气。类似于汉代云气纹的生动气象，但形态更为简洁，笔调更为率逸。是“逸品”发展的最高阶段。可看出元代一改宋人的法度森严的刻画为元人的萧散、宋人的严格写实的刻实为元人的松秀。这是一种进步的同时也使得云纹装饰开始逐渐离开表现客观对象的本质。成为一种服从并服务于主体心境的又具有相对独立审美价值的装饰形式，使它成为既有时代特点又超出于时代局限的普遍而又恒定的审美典范。这种以主体为中心，兼具客体、本体的性质。使形象逐渐向符号化的形势发展 。
如果说唐代的是热烈绚烂、宋代的审美倾向是淡雅内蕴、那麽元代就是它们的综合，因为只有综合才可能成为典范，只有综合才能久恒。
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