婚礼中的家具(3)

    8步步高、鲜花、长命草

    山东农村婚礼有：新娘进入洞房时，要踩着一条长板凳上床，在板凳上摆放一盆蒸糕，是取“步步高”吉祥之意。

    福建地区的洞房里布满鲜花，床顶上也装点鲜花。

    广东客家人的洞房，新人床头上放一只竹蓝，竹蓝内放一束红绳栓的野草，是新娘带来的“长命草”以示扎根婆家之意。床顶上还挂着一枝杉树枝，表示祝愿新人“早生贵子”。

  床在婚礼中占据重要地位，婚礼仪式中，有铺床、暖床、撒床、坐床、鲜花布床等。除此而外，洞房里的床，是要装饰、布置的重点。《苏州民俗》说得好：“洞房的布置，新床最突出。”新床的四周系着刺绣的床围子，上面挂着红色绣帐，绣帐及床围子上面，绣着“麒麟送子”“和合二仙”“百子图”等吉祥图案：新床上还挂有 “发禄带”“瓜瓞绵绵”“必定如意”“吉庆有余”等挂件。 “床中央放红纸包的甘蔗、秤杆、如意，取节节高升和称心如意的意思。
    床前放子孙桶，有五个煮熟的红蛋放在子孙桶上，象征五子登科。
    宋代新房布置，又增加了红双喜字和婚联喜对等。床上摆着高高的各色被褥，洞房里充满了喜庆与兴旺的气氛。
    从新婚议程的一系列活动中，从新床的布置和装饰中，都可以看出预祝新人早生贵子的主题来。由于婚礼的这—根本性的主题，使得与子孙有关的床，在婚礼中占据着极为重要的地位。

    在中华民族的传统观念里，“传宗接代”为首要。所谓“不孝有三，无后为大”，因此婚礼后的大事便是生子与教子了。

    图54 

图55

    图54是生子满月后分送红蛋给亲友的分送红蛋图。
    图55是小儿满周岁时，将可试的物件摆在桌上，叫小儿抓取以试小儿的志向。此图就是“试儿抓周”图。

    民俗事象中，处处离不了家具，家具是民俗事象的表现手段，是民俗事象表现过程的重要工具。可以说，家具是民俗事象中不可缺少的载体。
    民俗事象中的家具，在特定的民俗事象里扮演着特殊的角色。这些民俗事象中的家具，已不再是单纯的生活用具了，桌案已经不仅仅是布陈之物，床榻也不只是睡卧工具，它与民俗事象融为一体，被赋予民族感情、民族习惯等民俗文化的内涵。
    在中国，在汉民族中，几千年来宗法社会的残余，儒学思想的根深蒂固，以家庭、宗族为纽带的民俗活动，在人们的心里有着举足轻重的地位。家乡节日的服饰，节日家庭的饮食，以及充满节日欢乐的家祭、家宴等，都使人终生难忘。不论你走到哪里，不论你离家多久，都不会忘记。相反，离它越远越思念，别它越久越挂心。所以才有“清明无客不思乡”“每逢佳节倍思亲”的千古绝唱。
    节日民俗中的桌案，载着民族盛情，民族愿望，成为一个民族团结纽带的力量源泉。
    节日民俗的祭床神，特别是婚礼中对床的渲染，最明确地传递了中华民族多子多孙，广延后嗣以传家继世的传统观念。《礼记》说：“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。”民俗事象中床榻所负之重托，不言而喻。
    民俗事象赋予这些家具以民族文化的内涵和物质，民俗事象中的家具，载着中华民族的思维方式、行为模式、审美情趣、伦理道德观念的价值观念，在无言的时光流动中，一代一代地延续下去，传承下去。在传承中，熏陶和培养着一代一代的后人，使本民族的文明史、文化史，不断的延伸，不断的发展。