明代家具史研究（3）(2)

    另外对于家具的装饰纹样，一样有着礼仪的约束。比如屏风的雏形“扆”，只有天子用的屏风才能有“斧”纹，称为“斧扆”2。明清以来， “日”、“月”“龙”和“凤”等纹样受到严格控制，是专属于天子、嫔妃和皇族使用的纹样。

    上面的两幅“孝经图”中展现了师与生、父母与儿女之间的基本礼仪，位于高位或尊位的老师和父母盘足坐于榻上，位于低位或卑位的学生和儿女则跪坐于席或地上。“高逸图”描绘的是竹林七贤中的阮籍和刘伶的林下生活，竹林七贤素以风流倜傥、不拘礼节、甚至骇世惊俗地放浪不羁为世人所知，图中两人盘足坐于茵席之上，并无高下尊卑之分，呈自由、散淡的姿态，不过旁边立有两个童子，必恭必敬，正体现了主仆之别。

    注释：
    1 （清）张廷玉等，《明史》卷六十八，《舆服志》四，“屋室制度”，中华书局，1974.4。

    2 扆，斧扆，或写作“黼依”，是古时天子座后的屏风，在周朝，是天子专用的器具。它以木为框，糊以绛帛，上画斧纹，斧形的近刃处画白色，其余部分画黑色，这是天子名位与权利的象征。另外，周天子在冬至祭时，背后“设皇邸”—即屏风。此屏风“又以凤皇羽饰之”。