话说清式家具的雕刻纹样(2)

    中西结合的雕刻纹样多采用了西方欧式风格的卷舒草叶、蔷薇、大贝壳、西番莲纹等纹样，中西纹饰结合巧妙自然，不露痕迹，堪称清代的创新之举。

    清中期一对紫檀四件柜的柜门和牙板通体高浮雕西番莲纹样（见图8），纹样做工讲究，装饰繁密，在周边框架点缀的黄铜金属配件的衬托对比下，显得高贵而华丽。西番莲纹样是南北朝时期吸收佛教艺术所产生的图案，柜门上纹样结构采用上下四方连续绞接的形式，环抱中间的宝相花，通过线运的走向、动势、穿插和必要地添加和收放等艺术处理，形成了纹样整体画面的自然之美。

    另一件清代乾隆时期的紫檀炕桌（见图9），牙板透雕装饰，中间饰有西方洛可可风格的大贝壳，周边牙板、牙头雕饰吸收欧式风格的卷舒草叶，顺着腿部而下，以流苏收尾。清朝中晚期的卷草纹雕饰，受西方家具装饰艺术的影响，更加自由舒展，线条圆润，充满柔情。中国的家具形体却装饰具有西方欧式风格的古典纹样，可谓是中西文化艺术的完美结合。

    五、仿古类雕刻纹样

    仿古类雕刻纹样如仿古玉纹样、仿青铜器纹样、仿古石雕纹样、或仿古器物的博古纹样等等。清代乾隆时期一紫檀座屏（见图10），屏板中部雕嵌战国谷纹玉璧，周边高浮雕龙纹，4个翻卷升腾的龙环绕玉璧四角，对称式分列古玉璧两侧，两尾相连，呈“S”型结构和张力感，使静止的玉璧产生动静，表现了战国时期的活跃气息，牙板雕变体龙纹。整体造型庄重、装饰精美。

    清代晚期一件琴桌（见图11），桌面下牙板采用了古璧绳纹的透雕纹样。中间大古璧连接两根绳纹向两侧伸展，牙头上部绳纹沿腿部旋转盘下以龙头收尾，下部绳纹旋转盘回与龙头相接。绳纹上部又有两个小古壁。古璧是古代的一种玉器，扁平、圆形、中间有孔。绳纹最早最应用在陶瓷上，纹样为绳索印痕的规律性排列。每一个单元大体相同，单元与单元相接处由于用缠绕绳子的拍子拍印，呈现不均匀的重叠。家具中的绳纹一般为镂空的雕饰，常常和古璧结合在一起作为清代琴桌牙板的装饰纹样，其造型不仅仅作为装饰，而且还起到加强结构强度的作用。

    装饰有铜、玉、石、瓷等各种古器物的画面叫做“博古”。也有添加花卉、果品作点缀的，寓意古雅高洁。北宋大观中，徽宗明王黼等编绘宣和殿所藏古器，成《宣和博古图》三十卷。博古是清代常用的装饰纹样之一，多见于康熙年间。清代晚期一件榉木雕刻方角柜，柜门下部嵌板，就是浮雕博古纹装饰（见图5）。

     六、吉祥图案雕刻纹样

    我国封建社会后期，特别是明清以来最为流行的一种以祝福为寓意内容的图案。其选题大多是围绕“福、禄、寿”、“富贵”、“吉祥”、“如意”“喜庆”“ 多子”等意，选取有关的植物、动物、物品和神灵来表达。或借物的象征，或借物以托意，或以物的谐音，或拟人化拟物化，或以象征性符号等手法来表达人们的美好愿望。这种吉祥图案也常常运用于家具雕刻装饰中。文字雕刻纹样则有福、寿、禧、禄、双喜、万等。

    清代乾隆的一紫檀五屏式太师椅（见图12），靠背两侧背板和扶手屏板浮雕拐子龙纹、变体拐子龙纹，靠背中间背板双面浮雕“福庆有余”吉祥图案。“蝠” 与“福”为谐音，“八”字的磬形中，作双“鱼”纹，取“磬”与“庆”谐音，“鱼”与“余”同音，从而成福庆有余之意。另一件清代宝座椅（见图13）,其三弯腿和牙板上雕饰瑞草纹，低矮的靠背上则雕饰瑞草纹和“二龙捧寿”纹。中间为“寿”字，对称两个龙环绕“寿”字，表现对幸福长寿的美好祝愿。

    清代一件核桃木香几（见图14），高束腰透雕“狮子滚绣球”，非常精致。狮子是百兽之王，绣球是用绸子结成的球形装饰物，“狮子滚绣球”寓意吉祥喜庆。狮子所滚的“绣球”，是一种协调而有意识的装饰组合，雌雄二狮相戏时，还能想象球内还有个小狮子在里面滚来滚去。