汉、魏、晋独坐式小榻初论(2)

    我们再举几例。

  《南史•颜之传》：“沙门释慧琳，以才学为文帝所赏爱，每如见，常升独榻。”

  《世说新语•排调第二十五》：“刘遵祖，少为殷中军所知，称之于庾公。庾公甚忻然，便取为佐。既见，坐之独榻上与语。”

  《北史•齐本纪•文宜帝纪》：“太后坐一小榻，（帝）带醉，手自举床，后便坠落，颇有伤损。”

  《三国志•魏书•管宁传》裴松之注引《高士传》：“管宁自越海及归，常坐一木榻，积五十余年未尝箕股，其榻上当膝外皆穿。”

    以上提到的“小榻”、“独榻”等，除了有“尊者专席，独榻以示尊敬“的意义外，在大多数情况下，是指一个人独坐的小型榻，也就是像南京大学晋墓，象山七号晋墓统治阶级和富有人家中，使用是比较普遍的。

    汉、晋时代许多画像砖、画像石，以及墓葬壁画，可以帮助我们认识这种小榻的形象。

    著名的河北望都汉墓壁画上的“主记史”和“主簿”各坐一件榻。两件榻形制、尺寸大体一样。四腿，腿的截面也作矩尺形，腿间也有弧形券口牙板曲线。榻面都铺有席垫。（图四）。

    辽宁辽阳棒台子二号汉魏壁画的宴饮图上，墓主人坐一件小榻（图六：1）

    辽阳三道壕窑业第二现场东汉令张君壁画墓的家居图上，张君坐一小榻。他对面的妇女以及旁边的公孙夫人，坐用的都是独坐式的小榻。

    山东嘉祥汉武梁祠画像中央的带翼仙人，也坐着当时流行的小榻。榻上铺有软质的坐垫。（图六：3）

 
    山东嘉祥汉武梁汉墓出土的石刻们楣的右端，表现主人端坐于小榻上，前面有人跪拜。这件小榻的腿不同于通行的截面为矩尺形的腿，而是矮形的支柱腿（图六：4）。

    甘肃嘉峪关东汉画像砖上，段清所坐的也是一件小榻。（图六：5）。

    江苏徐州洪楼村和茅村汉墓画像石上，都有一人独坐在一件小榻上（图六：6、9）。徐州十里铺东汉墓画像石的第八幅右面一组画像中，三人执芴跪 拜，一人端坐榻上（图六：7）。

    云南昭通后海子东晋壁画墓北壁描绘墓主人独坐一榻，榻上铺有软垫（图六：2）。

    此外，相传为晋顾愷之所作的《女史箴图》上，也有一件独坐小榻的形象（图五）。

    这些小榻的形象材料，虽然在细部线角和局处处理上各有不同，但有它们共同的特点。

   （一）它们都是坐具，不是放置东西的。

   （二）都是供一个人坐用的小型榻，即所谓的“独坐”、“独榻”，尺寸较不，平面为长方形或近于方形。

    南京大学晋墓和象山七号晋墓出土的榻，都是具有这些特点的。当然在汉、魏、晋时代，还有可坐两人或两人以上的尺寸较大的榻，本文暂不涉及。