【连天红】图说:红木雕刻图案之祥瑞花草

2020-03-29 15:50 来源:未知 我要评论    

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竹为中国古代文人雅士所偏爱,也因此成为了红木雕刻中的常见题材。以竹高洁的品行为主题,构成的常青(清洁)寓意的吉祥图案,被广泛运用于各种红木家具、文玩的装饰中。松、竹、梅图谓之“岁寒三友”;松、竹、梅、月和水的图案称“五清图”;松、竹、萱草、兰花,寿石的图案称“五瑞图”。 竹还谐音“祝”,吉祥图纹“华封三祝”,就是竹子和其他两种吉祥花草或两只小鸟的纹图,多表现于屏风上。表现在家具上的则有竹节腿、竹节线形雕成的拉框,以及整体做成竹节状的配套椅子和桌子。
 

竹之十德

竹身形挺直,宁折不弯,曰正直; 

竹虽有竹节,却不止步,曰奋进; 

竹外直中通,襟怀若谷,曰虚怀; 

竹有花深埋,素面朝天,曰质朴;

竹一生一花,死亦无悔,曰奉献; 

竹玉竹临风,顶天立地,曰卓尔;

竹虽曰卓尔,却不似松,曰善群;

竹质地犹石,方可成器,曰性坚;

竹化作符节,苏武秉持,曰操守; 

竹载文传世,任劳任怨,曰担当。

 

 
竹子的空心,被中国文人引伸为"虚心",白居易《养竹记》说:"竹心空,空以体道,君子见其心,则思应用虚受者";
 
竹子的竹节,被引伸为"气节";
竹子的耐寒长青,被视为"不屈";
竹子的高挺,被视为"昂然";竹子的清秀俊逸,被引伸为"君子"。
 

司马迁说:竹外有节礼,中直虚空。

白居易:"水能性淡是吾友,竹解心虚即吾师"。亦有:"竹死不改节,花落有余香。"

 

梅花是中国传统名花,它不仅是清雅俊逸的风度使古 今诗人画家为它赞美,更以它的冰肌玉骨、凌寒留香被 喻为民族的精华而为世人所敬重。中国历代文人志士爱 梅、颂梅者极多。 

梅,独天下而春,作为传春报喜、吉庆的象征,从古至今一直被中国人视为吉祥之物。

 

梅具四德:

初生为元,是开始之本;

开花为亨,意味着通达顺利;

结子为利,象征祥和有益;

成熟为贞,代表坚定贞洁。

此为梅之「元亨利贞」四德。

梅开五瓣,象征五福,即快乐、幸福、长寿、顺利与和平。

 
 
传统文化中梅花装饰的最常见图案,是喜鹊在梅枝上跳跃、鸣叫,被称为“喜报早春”、“喜报春光”、“喜上眉梢”。
此外,像松、竹、梅组成的“岁寒三友”图案,“梅、兰、竹、菊”组成的“四君子”图案,也都颇为常见。这些图案被广泛运用于红木家具的造型设计、镶板雕刻以及红木文玩的外观装饰上。

 

荷花与佛教关系密切。佛教中的“莲花三喻”指的是“为莲故华”、“华开现莲”、“华落莲成”,用来比喻发展和兴盛。因此莲花图案成为佛教的标志,凡有关佛教的偶像、器物、建筑都以此为装饰。
 

佛陀有四德,佛经也给莲花总结为“四义”,与“四德”相应。据《华严经》载,“大莲华者,梁摄论中有四义:

一如莲华,在泥不染,比法界真如,在世不为世污。

二如莲华,自性开发,比真如自性开悟,众生诺证,则自性开发。

三如莲华,为群蜂所采,比真如为众圣所用。

四如莲华,有四德:一香、二净、三柔软、四可爱,比如四德,谓常、乐、我、净。”

 

在民间传统中,荷花也深受人们的喜爱。“出淤泥而不染”的性格,使得荷花有了高洁、清雅的象征意味。民间图纹中有“一品清廉”、“莲花挂头”、“本固枝荣”等。多用于家具镶板上的图案雕刻或漆饰。

 

 

牡丹是我国的国花,象征着气质典雅,很高贵的人。

 

在传统的国画中最为常见的花就是牡丹花,代表着吉祥和富贵,寓意着祖国繁荣昌盛。它的花语是浓情,圆满,雍华富贵。

牡丹人称花王、国色天香、富贵花。牡丹纹样是中国人民所喜爱的传统图案之一。她以富丽饱满的形态和艳丽夺目的色泽,在我国人民心目中享有特殊的地位。
牡丹图案象征富贵,宋代周茂叔《爱莲说》就有“牡丹,花之富贵者也”的说法。
牡丹还常与其他花卉或动物构成组合图案,表达更丰富的寓意。如牡丹、寿石和桃花谓之“长命富贵”;牡丹和水仙表示神仙富贵; 牡丹与鱼绘于一图案中,表示“富贵有余”;牡丹和十个古钱表示“十全富贵”。这些图案多出现在家具和什器中。
 

 

 

 
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