婴戏图(2)

    明代至清早期的婴戏图动作较为夸张，动感强烈，整幅画面俏皮淘气,举手投足无不似胡人跳舞，从画中能鉴赏出契丹人或匈奴人能歌善舞的场面，有极强的美感和浪漫主义气息。常见题材有放风筝、捉迷藏、对弈、蹴鞠、习武、攀枝娃娃、莲生贵子、喜报多子、庭院婴戏、郊外婴戏、傀儡戏、婴孩读书、十六子、百子、五子登科等。清中期以后，画面趋于写真务实，动态平和，动作呆板，虽五官清晰，却无孩童特有的顽皮机灵。

    婴戏图纹在明清得到了鼎盛发展，其创新的题材如永乐首创的十六子及嘉靖开始的百子图，从简单的一两个幼童形象发展到百多个幼童，场面热闹，幼童神态各异，所隐藏的寓意也不尽相同。百子图，也叫百子迎福图，在中国传统文化中有它的一种特定含义，由于它含有大或者无穷的意思，因此把祝福、恭贺的良好愿望发挥到了极致。百子图自出现以后代代因袭而成传统的图案，一直流传到晚清民国，得到上至帝王下至平民百姓的普遍青睐。

    在明清的宫廷之中还有这样的传说：有一幅很灵验的百子图，哪个妃嫔能得到它，在房中挂上一百天，每天对着那一百个小儿祈祷上一百遍，就会感动其中的一个，投胎过来做子嗣呢。这也给百子图笼罩上很多神奇的色彩。

    在中式传统家具上，常以婴戏图或百子图装饰屏风和箱柜一类家具，又往往使用百宝镶嵌的造法。