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图108 图109
从以上绘画、壁画、石窟造像中的箱形壸门床或榻中，看到这些家具与须弥座有着直接的联系。仔细分析，箱形壸门榻或床，实际就是壸门须弥座的中间部分。箱形壸门床榻就是借用了须弥座的壸门束腰部分，创造出的新型支撑结构。
其次，我们又发现须弥座的中部——束腰，还开创了一个“束腰家具” 的大家族。自唐以后束腰家具层出不穷，最早见于唐代卢棱迦《六尊者像》，画中的束腰桌、束腰案，造型非常新颖。
 
图110 图111
图107是《六尊者像》中的束腰经桌。
图108是《六尊者像》中的束腰案。
图109是宋代《五学士图》中的束腰桌。
图110是辽宁朝阳金墓壁画中的束腰矮桌。
 
图112 图113
图111是山东高唐金代虞寅墓室壁画中的束腰盆架。
图112是山西大同元代王青墓出土的束腰陶供桌。束腰家具在后世更是兴旺，深入到榻、桌、椅、凳、几等各个领域。
 
图114 图115
 
图116 图117
图113是束腰榻。
图114是束腰的灵芝条桌。
图115是镂空束腰炕桌。
图116是束腰香几。
图117是束腰梅花式凳。
图118是束腰太师椅。
以上实例充分地、生动形象地告诉我们：家具的箱形结构是受了弥座的启发，家具的束腰形式是源于须弥座的束腰。家具与建筑存着不可分割的关系是不可否认的。综观家具与建筑，确实存在着千丝万缕密不可分的联系：
(一)家具的造型取之于中国；古代建筑的大木架结构，建筑的梁与柱体现在家具的腿与枨上，其形态、功能都是相同的。
(二)家具的卯榫与建筑的卯榫不仅原理一致，就是具体做法、名称基本上也是一致的，可以说是同出一辙。
(三)家具的腿子所采用的“侧脚”与“收分”的做法，也是建筑上的操作原则，那百分之一的微微倾斜可以说是建筑的法规。在巨大的建筑物前，我们也许看不清那百分之一的微微倾斜，但是家具中的微微侧脚和上细下粗的微微收分，让我们一目了然。
(四)家具上的各种装饰牙子来源于建筑的替木是毋庸置疑的。然而家具的牙子大大地丰富了母体的原有形式，家具上那些千姿百态的、用途广泛的花牙子，已经成为中国传统家具的特征之一了。
(五)家具的各种围子和棂格与建筑中的各种棂格，至今难以断定哪个为源，哪个为流，我们最早所见战国时期的大床上，已经使用了方格形的床围。当然，在以后的发展中，建筑上的各种门窗棂格已经变化得极为丰富和精彩了。尤其是明清时期，建筑门窗的棂格图案非常丰富，非常精彩。其中常见的山字纹、云纹、冰裂纹、卍字纹等，在家具上不仅常见，而且两者名称都是一致的。
(六)家具的束腰来源于佛教的须弥座，然而家具的这一借鉴和吸收并末停止在模仿上，聪明的木作工匠们，取须弥座的中部，创造出新的家具形式——箱形结构。这种箱形结构用于坐具和卧具，自晋以
后频频出现，成为流行的家具式样。
家具工匠们又取须弥座的束腰形式，进而创造出一个新颖的、多彩的束腰家具家族。
家具与建筑的关系，真可谓密切、悠久，历史渊远。千百年来，家具与建筑互相依赖、互相借鉴、互相吸收、互相促进，你中有我，我中有你，共同创造出灿烂的中华文化。 | 
