乳香茶与西门庆：策划成了哗众取宠的工具

    最近，河南信阳一人才网站上发布了一条招聘信息，河南固始西九华山风景区开发有限公司招聘全职口唇茶采茶工，岗位要求应聘者需为女性（无性经验者）；胸围为C罩杯以上。随后，各新闻媒体又发布了采茶女的工作照片，一个美女用嘴摘下嫩绿的毛尖，并将其放进胸口的“茶柳情”中，据说胸口的温度可以完成对茶的“初烘”，这样炒出来的茶叶会有特别的香味。

    而口唇茶策划的始作俑者面对媒体质疑，仍是振振有词：“口唇贡茶”是一个神秘的历史传说，之所以招聘处女采摘“口唇贡茶”，也是为了完整复原这一传说，而且，这位负责人对有关批评十分不屑。还辩解说，《满城尽带黄金甲》里面的“波”涛汹涌，却被人赞为“高雅的艺术”；《3D肉蒲团》里面的情色镜头，却被人说是“唯美”，他呼吁社会大众不要带着有色眼镜看待这一事件。

    这不由让笔者想起了2010年全国闻名的，发生在山东的阳谷、临清两地争抢“西门庆”的闹剧，古代小说中塑造的一个历来被指斥为地痞恶棍的人物，一个在封建时代就被鞭挞的对象，竟然被地方政府拿来作旅游业招牌，还大张旗鼓的通过实物、图片等充分展示西门庆欺行霸市、男盗女娼等恶行，追求经济利益如此不择手段，真到了匪夷所思的地步。

    口唇茶的策划并不比“西门庆”来的高明，“口唇贡茶”在历史中是否确有其实尚且不论，但并不是所有的传说都有复原的价值。按照这位策划人的说法，这是在古代历朝历代的宫廷贡茶，这也只能证明口唇茶是特定历史阶段针对特定阶层的产物，并不能证明这种采摘方法在当今社会依然值得提倡，也许这正是封建腐朽思想作祟下的产物，是对女性尊严的亵渎。其道理就同“西门庆”，确有其实，但真的值得完整复原吗？可见，复原传说的基础是站不住脚的。

    与《满城尽带黄金甲》、《3D肉蒲团》的完全艺术性不同，口唇茶将是发生在人们身边实实在在的事情，而且还将在“万亩茶园观赏区”打造“信阳毛尖的口唇贡茶”采茶表演。不知道届时现场观赏的群众是被这种“唯美”所感动，还是为处女“口唇”采来的茶感到难以下咽。再说，拿一个企业的命运来和艺术创作比较，实在不是明智的选择。

    策划是为了实现一定目标而进行的有创造性思考和创造性实践的动态过程。虽说信阳的口唇茶在小道具上做了改动，但用口唇采茶本身却依旧是庸俗的，是不符合人们群众的消费需求的。试想，一个采茶女用口唇一天能采集多少茶叶呢？这个产品显然不是普通老百姓所能消费的起的，因此也很难吸引其广大消费者的兴趣。即使作为表演，也难以吸引到大量观众，毕竟，女人不会为难女人，也不会让自己的老公去看处女的口唇采茶表演。

    欲知口唇茶策划的结果，看看阳谷、临清两地弄出的“西门庆故居”“西门庆宅院”的现状就知道了。据说，西门大官人的两所宅院，并未如当地政府所愿，开发以来参观旅游者寥寥，可见如此低俗的“作品”并不符合群众需要。尽管这次口唇茶事件也在网上闹得沸沸扬扬，各级媒体都在关注，但有一条真理却不容忽视：无视民意和实际，以制造“噱头”的方式谋经济文化发展，其结果只能是得不偿失。