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鹿也是帝王的象征，古语中有“逐鹿中原”、“鹿死谁手”之成语，可见鹿在民间中的期望值有多大。鹿又谐音为“禄”，为民间五福，即福、禄、寿、喜、财之一。因而，鹿与蝙蝠在一起称为福禄、长久，鹿与福寿在一起称为福禄寿。鹿与仙鹤在一起称之为鹤禄同春。
猴子也曾是老北京宅院内的吉祥物之一。猴子之所以在民居中也称为吉祥物，大概是由于旧时礼制封公爵中有“王侯”，故而出现了吴承恩所著《西游记》中的齐天大圣美猴王孙悟空的形象。人们之所以将猴作为北京民居中的吉祥装饰物，大概是旧时人们以此寄托望加官封侯的期望。当在居室内看到有猴子向枫树叶上挂着印章的图案时，便可以想起古代封侯挂印的情节来。
对于猴子，北京人又想出了一个新的图案，则更加明白不过了——一只猴子骑在马上，拿着印章和枫叶，这叫马上封侯，由此可见老北京人的丰富想象力和追求美好生活的愿望。
白云观山门上的石猴，在北京人中有很广泛的影响，山门上的石猴不知让虔诚的弟子们摸了多少遍，雪白的汉白玉就被摸得黑亮亮的，这可能是最能说明猴子是吉祥物的最好事例了。
再来说说羊。羊原为家畜，然在北京的民宅中，羊却是十分重要的吉祥物，因为从字释上看，“羊”与“祥”二字相近。北京的老院子里，常有由三只姿态各异的羊仰望太阳的图案和砖雕，这就是北京人说的“三羊开泰图”。
蟾蜍也是吉祥物。蟾蜍就是人们常说的癞蛤蟆，北京的孩子们管蟾蜍叫“疥癞蛤子”。蟾蜍与青蛙相比，形象好像不是很好。其实，在北京的民居中，也有将蟾蜍列为吉祥物的图案。著名的庙市隆福寺街中段路北，原有一老电影院，取名蟾宫。蟾蜍为旧时北京市民所好，绘有刘海戏金蟾的图案是和道家仙祖吕洞宾有关。吕祖得道成仙后，号称“海蟾”，手持连钱之绳，戏钓金蟾，寓意财源兴旺、幸福美好。
蝙蝠京人称之为“燕模虎”，身首如鼠，其形象奇特，常常倒挂于黑暗之地而让人们称奇。蝙蝠被北京人称之为吉祥物，如果从形象上看，根本不可能。然从字音上看，蝠与福同音，故而出现了两只蝙蝠在一起的双福；盒中飞出五只蝙蝠是“五福和合”；五只蝙蝠围着一个大寿字团团飞舞，人称之为“五福捧寿”；一个小孩子仰望几只在天空中飞翔的蝙蝠，人们根据图面，想象出了纳福迎祥的吉祥词语。最让人们拍案叫绝的是，让蝙蝠与铜钱搭配在一起，就成了“福在眼前”了，可见北京人为蝙蝠成为院宅和居室中的吉祥物而绞尽了脑汁。
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