中国印上的字写错了

    近日，马未都在博客上发表文章，为两年前的北京奥运会开幕式“挑刺儿”。截至昨日，他已经连续说出了开幕式中的三个“遗憾”：中国印是错字、大画轴打开方式不对、击的不是缶而是鼓。按照他的计划，今明两天还将陆续有两篇同一性质的博文登出，分别为《活字》和《口号》。马未都承认这些“遗憾”两年前他就看出来了，只不过当时时机不好，而他觉得，现在不早不晚，说出来正好。

    就这几个问题采访了相关方面的专家后记者发现，马未都的说法并没有得到一致的认同。

    主角反应 马未都不接受采访

    马未都选择现在来说出这些话，也有他的良苦用心，他在博客中表示，“很多遗憾之事当时说是不合时宜的”，“只有趁着我们冷静下来，还有记忆的时候回顾一下”。记者希望能够就此事与马未都本人进行沟通，但他的手机从昨日下午起一直处于关机状态，而他的助手在听过记者的采访意图之后表示，“这件事我们不接受采访，博客就是博客，仅代表个人观点，所以没什么好说的。”■文/本报记者赵丽肖

    ■马未都说 “中国印”是错别字

■篆书“文”（左）和篆书“京”

    据官方的介绍，“中国印”是一个“京”字，含义是“舞动的北京”。马未都认为，这让不懂汉字的外国人和不懂篆字的中国人来看，确实如一个舞动红绸的小人，灵动美丽。但这却是个错别字，它的真身应该是“文”。

    “以篆书而论，这个字明白无误地是个‘文’字，可以归为小篆。‘京’字口部一定独立，小部一定三笔；而‘文’字下部一定交叉，谁写也要遵循这一法则，逾越即视为错字。”

如果真是个错误，为何当时没有人提出？马未都也提出了自己的疑问，“我当时就想，这么多文字专家为何不指出这一错误？按理说，这类标识不应存在歧义。就算图形已被注册，更改太难，也可将其解释灵活地改为‘舞动的文化’，以解燃眉。”

    ■记者追访 去掉一竖寓意更多

    河北省书法家协会篆刻委员会副秘书长、石家庄市书协篆刻委员会副主任成君，研究篆书、篆刻已经近20年，对于“中国印”是否错别字，他的看法与马未都基本一致。

    “马未都说‘中国印’那个‘京’其实不是京而是‘文’，有一定道理，比较符合其篆书的写法。估计有很多人都发现了，但当时没有说出来，我认为有两个原因，一方面这么一个举足轻重的大喜事，既然公布了，谁也不想站出来扫兴；另一个是，作为标志设计，而不是书法篆刻艺术创作，变动一些，也还是可以的。”

    成君认为，这件事情作为设计方很有可能早就知道，“其实并非设计方不知道，只不过去掉中间的一竖，更像一个人形，寓意更多罢了，现在出来个较真儿的，如果说它是‘京’，那就是个错字。如果说是个标志，类似‘京’字，也未必不可。”

    ■马未都说 击的是鼓不是缶

湖北随州曾侯乙墓中出土的铜鉴缶

奥运“缶”

    马未都举了很多个例子说明古代的“缶”，其实是瓦罐，而击缶而歌的说法，就好比“我们早年在食堂等待吃饭的时候也曾常常用筷子敲击碗边，发出清脆之响”。

    他表示，开幕式上的“缶”更像是鼓，“将缶做得如此古怪，又蒙皮击打，有些出格，虽为‘缶’形，实为‘鼓’质。很可惜我们这样独特而优秀的鼓文化被改得走样。臆造出‘缶’这样一个怪物展现给世界，当满场‘缶’声震天时，我一阵阵担忧，这难道就是我们的文化吗？奥运会以其强大阵容击蒙皮之‘缶’，传播甚广，被不知情者津津乐道，这下子算是把老祖宗几千年来创造的鼓和缶的声誉一同耽误了，甚为可惜；还正应了那句千古成语：黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。”

    ■记者追访 击真正的缶声音出不来

    石家庄市文物研究所考古队的一位文物专家告诉记者，奥运会开幕式上的“缶”确实以缶的形式出现，而古代的缶也没有蒙皮的做法，但马未都这次说得有点“较真儿”了。