[图文]童谣和谶语中的历史：算死董卓的一则神秘(2)

　　不过董卓当时既然心虚得要命，那神经就高度过敏，他于是就不免怀疑有人拿这首童谣来诅咒自己。他当即下令严禁任何人再传唱这首歌谣，甚至为此那些传唱者被杀的就达数以千计，可想而知这其中应该大部分都是尚天真懵懂的儿童。同时，董卓还下令把童谣中的“董逃”改为了“董安”（此事见于东汉人应劭的《风俗通义》）。

　　然而这首童谣不久也真的像一则预言那样奇妙地就应验了，因为当袁绍、曹操等十八路诸侯兴兵来讨伐董卓时，董卓部不敌，就只得胁迫着汉献帝和群官们逃离了洛阳而去到他的老巢长安。临走时，董卓还破罐子破摔，竟一把火就让昔日繁华的帝都变成了一座废墟，人们自然要“心摧伤”了。

　　董卓到了长安以后，不仅不思悔改，反而更是变本加厉地迫害那些对他不满的官吏和百姓。他还把自己的车辆、服饰、排场等都弄得和皇帝的一样，召唤三台、尚书以下官员都到他董卓的太师府中去奏明事情，俨然有不臣之心。他又在长安附近的郿县修筑了一座小城堡，墙高、厚都是七丈，积存了守军可用三十年的谷米，他自己竟为此大言不惭地说：“大事告成，我老董可以称雄于天下；不成，守住此城，也足够咱度过晚年。”他想得的确是不错，但是堡垒往往都是从内部被攻破的。

　　就在当董卓的惨毒淫暴终于激起了广大人民群众的强烈不满时，他们便又拿起了童谣的武器来诅咒董卓的灭亡：“千里草，何青青；十日卜，不得生。”很明显，“千里草”就是个“董”字，而“十日卜”是个“卓”字，其中的涵义也就不言自明了。而当时更有讲究的说法是：字的“离合”一向都是从上而下的，但这首歌谣却是从下而上的拆字，“董”字按顺序本是“草千里”，“卓”字本是“卜十日”，现在却颠倒了，这就暗示着董卓的以下欺上，以臣陵君；不难推断，这一暗示就应该来自天意。

　　果不其然，董卓的下场就像大家在《三国演义》中所看到的，当时的朝廷中的正直官员实在看不下去董卓的胡作非为，其中司徒王允尤其对他恨之入骨。于是王允就想出了一条美人计，也就是利用美女貂禅，离间了董卓与其手下猛将也即其干儿子吕布之间的关系，然而再利用吕布才将董卓杀死。

　　这样童谣就应验了，而且董卓就是那兔子的尾巴长不了。

　　再据《后汉书》中的记载，当时董卓的死讯一经传出，长安地区的“士卒皆称万岁，百姓歌舞于道。长安中士女卖其珠玉衣装市酒肉相庆者，填满街肆。”人们载歌载舞欢庆董卓的灭亡。这样人们还觉得不解恨，于是就拿董卓肥胖的身躯用来点“灯”，然后焚尸扬灰。据说由于老董脂膏肥厚，“灯火”竟燃了三天三夜。

　　一代枭雄自掘坟墓，其实这并不什么好预言的。那首童谣不过只是反映了当时的人民诅咒奸贼早死的迫切愿望，它与古代劳动人民诅咒暴君夏桀的歌谣“时日曷丧，予及汝偕亡”乃是一脉相承的，而且感情色彩都十分的强烈。