重材质不讲文化是家具的悲哀

    “古典家具热”从上个世纪80年代兴起，到现在依然“高烧”不退。尽管价码儿已然翻了几个跟头，但收藏不分前后，投资古典家具还有升值的潜力。由“古典家具热”带动
了“红木家具热”。红木家具已在国内家具市场占有重要位置，而且成了一种时尚。迁入新居，屋里不摆上一件两件红木家具，似乎缺少点文化品位。自然，现在市场上的红木家具通常是古典家具的新仿。也就是说它是仿古典家具。“古典家具热”是好事，它起码说明人们对传统文化的认同，也表明中国古典家具本身的文化魅力。但这种“热”也容易引起“伤风感冒”。正如王世襄老爷子几年前撰文分析的那样：“由于古典家具热，全国各地生产厂家、作坊，多如雨后春笋，遗憾的是粗制滥造、庸俗不堪的占多数。他们的生产方法是限工限价，将定活包给木工。木工为了多得一些，只有加快制作。其结果必然是远看似是而非，近看一无是处。这样不仅损害我们的出口贸易，而且今后再也培养不出能工巧匠，精湛的古典家具工艺将断送在我们这一代人之手！”王老的这番话可谓一针见血。日前，记者就古典家具文化和红木家具市场存在的问题，跟雕刻师、现任北京宣明典居家具公司经理的付军民深聊了几次，获益匪浅。也许我们的谈话内容，对人们选购和收藏红木家具有所启示。

    跟其他收藏古典家具的玩家或经营古典家具的商人不同，付军民是搞雕刻做古典家具出身，而且他是浙江师大工美专业的高材生。他跟我说，从小就对红木有一种执著的喜爱。他家里有个祖传的紫檀木匣，雕刻精美，剔透玲珑，他爱不释手。6岁的时候，他母亲把这个紫檀木匣给了他。从那时起，这个木匣便成了他的心爱之物，走到哪儿带到哪儿，直到现在还在他的身边。付军民是浙江东阳人，东阳自古以来就是雕刻之乡，眼下京城搞雕刻的十个有八九个是东阳人。他大学毕业以后，跟老家的一个雕刻匠学习木雕，一年以后，随二哥来到北京。先在万寿寺博物馆雕建筑模型，3年之中，雕过故宫、颐和园、嘉峪关长城、黄鹤楼、应县木塔等。以后他应聘到陈丽华女士创办的紫檀博物馆，参与紫檀浮雕《清明上河图》的制作，由于他在京城的木雕圈内有点名气，一些玩古典家具仿旧的人，开始找他搞家具上的雕活儿，他做的仿古家具被人拿到潘家园旧货市场出售。从这时起，他开始接触古典家具。他对记者说，也许因为我是学工美设计的，又生在雕刻之乡，搞了十多年的木雕和古典家具制做，我对红木家具有一种悟性。我读了大量的有关古典家具和历史文化方面的书，王世襄先生的几部古典家具的书，快让我翻烂了。懂得多了，看得多了，也干得多了，使我对古典家具文化有了深刻的理解和认识。这样一来，眼界也高了，我转遍了京城的红木家具市场，发现眼下出售的红木家具有文化品位的并不多，大多数红木家具是样子货，价格低廉、工艺极差、活儿粗糙，从这些家具上根本品不出中国古典家具应有的文化味道。如果再这么干下去，就把中国古典家具文化给毁了。付军民经过深思熟虑，决定自己亲自动手，为弘扬中国古典家具文化尽一份力。2002年，他靠朋友的帮助成立了宣明典居家具公司。他对记者说，为什么要叫宣明典居？因为明式是中国家具的精粹之作，达到了家具美学的顶峰。明式家具是中国古典家具的代表，王世襄先生的大作《明式家具珍赏》让我们能领略到明式家具的艺术魅力。我要以弘扬明式家具的文化内涵为己任，所以叫宣明典居。从这个公开表明自己心迹的字号，可以看出付军民弘扬古典家具文化的信心。

    家具的悲哀：重材质，不讲文化

    付军民对记者坦言：现在红木家具市场的最大问题是重视材质，不讲文化。这是一种普遍现象。审视一下消费者买家具的心态，一般都是先看材料是真的还是假的。厂家商家也在这上头做文章，好像只要是真红木，这就是好家具，其他都不重要。人们并没有把家具跟文化结合起来。这种市场氛围，淡化了红木家具应有的文化品位。眼下，买红木家具的人分为两类，一类是搞收藏的玩家，这类人偏重于老红木家具，对新红木不屑一顾。另一类是追求时尚，也意识到红木的升值潜力，手里有些钱的人，他们对红木家具很感兴趣，但更注重家具的实用价值。由于这一类消费者的人数迅速增加，促进了红木家具市场的繁荣和发展，但这种表面的繁荣却潜藏着对中国古典家具的扼杀。因为家具文化是几千年来中国传统文化的沉淀，它的品质、工艺、装饰能直接反映出制作人对文化的理解，特别是红木，这里说的红木是泛指，它包括黄花梨、紫檀、鸡翅木等木种，由于木材的稀有，更应该让它的家具体现出文化来。但是现在市场上的许多红木家具做不到这一点。红木的材质固然重要，但家具本身的文化感才是第一位的。所以付军民认为缺少文化感的红木家具，是红木的悲哀。