打造新中式红木家具的强势品牌

    家具是人们日常生活必不可少的用具之一。家具制作的历史源远流长，人类使用家具的历史也随着社会政治、经济、文化的进步而不断地发生着演变，家具功能随着人类饮食起居等生活方式及建筑形式的变化也渐趋多样化。

    在日常的生活中，家具不仅仅是一个器物，它同时也反应着一个民族在一定历史时期内，所形成的价值观和审美观。近些年来，古典工艺家具行业伴随着中国人“文化寻根热”的兴起而强劲复苏，但受原材料危机以及价格上涨趋势过快的影响，红木古典家具业方兴未艾的当下，业内有识之士也作出了“纠结的红木”的思考。从表面上看，是种材危机引致的思辨性忧虑，但从深层次上剖析，还是跟家具本身在人们日常生活中，究竟扮演何种角色戚戚相关。毕竟红木古典工艺家具“材质是身份”的渊源，在500余年来形成的中式传统家具文化基因中，已经根深蒂固不容置疑。但是家具的历史终究是木器的历史，中华民族悠久的工艺传承和深厚的家具文化，尚不至于因为传统种材的淡出而消逝。在中式传统家具备受青睐的同时，融合了传统家具特点的新中式家具，通过现代家具制作的工业技术，伴随在以“古典工艺家具”为代表的中式传统家具左右，如影随形，形成了一道独特的，敢与明清古典家具相映争辉的靓丽风景线。

    所以，今天就让我们换个角度，不妨以各个历史阶段的家具为参照，围绕着更合乎现代家居生活理念的“新中式家具”文化，另辟蹊径地谈谈“新中式”的前身、今世和未来吧！

    新中式的起源与演变：

    当我们沿着各式家具的演化长廊，多少能够对形成各类家具文化的时代背景有所了解。如果说文人和帝王缔结了中式古典家具的巅峰，西方的建筑学家和雕塑家创造了欧式古典家具，那么我们是否可以就此认为：新的商埠文明和商业文化引领了新中式的发展呢！

    自15世纪～19世纪末，近500年的时间里，明清家具在中国人的传统生活中使用至广，处于无可替代的地位。但是到了19世纪中叶，半封建和半殖民地的历史背景下，东方文明式微，西方文化在坚船利炮的侵略下强势渗透，并渐序影响这普通中国人的日常起居，海派家具就出现在这个时期，在其后的100年间，直至20世纪40年代，西洋造型与传统做工中西合璧的海派家具也一直主导着家具使用的潮流。历史进入20世纪80年代中后期，摆脱了战争威胁和政治动乱的国人，迎来了政治昌明、经济复苏的崭新时代，改革开放后，广东得益于门户之便，经济发展充满活力，家具业也就此开启了以广东领衔的、现代家具内销时代的新篇章，广东家具业所代表的现代家具水平和潮流，一直持续至本世纪初。

    本世纪初，随着“国学热”和“寻根文化”的兴起，古典家具收藏热和红木种材大量进口得以实现的情况，唤醒了仿古家具业的兴起，与之同时，受多元文化的熏陶，国人生活方式在家具消费与功能等方面的要求也发生着潜移默化的改变，人们图舒适的同时，还希望满足一部分文化诉求，所以，本世纪至今，是仿明清家具业和新中式家具业齐头并进的一个阶段，也就在这个阶段，出现了很多款式新颖的家具，如“多人座沙发”、“餐台”、“电视柜”、“酒柜”、“电脑桌”等。

    这些款式新颖的家具，不拘于明清古典家具的材质要求，保留了海派家具的形制风格，又因循了现代家具的设计理念，形成了富有时代特征和都市气息的“新中式家具”。

    “作”解新中式

    当我们对新中式的来历进行粗略地描述时，会发现一个很有意思的现象，就是对“新中式”词组“新”和“中式”的解读。有“新”就说明由“旧”而来，但又不是完全摒弃“旧”，“新中式”是既含“中式”传统元素，同时因为“新”，所以还包含有“非中”式“新”元素。就是这个词组的说法，对于我们探讨“新中式”的艺术风格，是个极其有趣的启发。

    中式传统家具(即明清古典家具)是以年代来区分的，不同的历史时期，家具因产地各异而形成了大家熟知的四大流派，即苏作、京作、广作和仙作。

    海派家具深受欧式家具风格影响。欧式家具分别是以文艺复兴时期(14～16世纪)后巴洛克时期(17世纪～18世纪中叶)所形成的巴洛克风格和形成于18世纪初的法国，以欧洲封建贵族文化为代表的洛可可艺术来区分的。

    按照我们中式传统家具“作”的说法来比对，海派家具所蕴藏的欧式家具“巴洛克风格”所代表的浪漫主义和“洛可可艺术”所代表的古典主义，和我们中式传统家具“作”的内涵其实是一致的。无论中式传统家具，还是深受欧式家具渲染的海派家具，在艺术风格上，都包含着“工艺特征”和“风格流派”两项内容。

    那么所谓新中式的“作”应该怎样的理解呢？让我们来分享几个与新中式家具设计有关的案例吧——

    “稳重、空灵、包容，这是中国馆建筑设计所表达的精神内涵，表现的是中华民族的气质，那么中国馆内的家具设计同样要表达着中国精神和气质，要契合领导人接见外宾的而环境，要庄重、要包容、当然还有智慧……用当代的材料，当代的工艺，展现当代的生活方式……我们一定会回头，回头找自己的生活方式。要找回自己的生活方式，了解祖先很重要。用当代的工艺和生活方式再加上祖宗的东西就好了。是继承‘形’还是‘态’？都有。‘形’就是外形，‘态’就是精神。做任何事要有思想，有精神……家具是处理人和生活的关系。”(朱小杰谈世博馆家具设计，原文出处《艺术家具》总第176期)

    “新视悟这个品牌就是说首先这个名字定义叫永远创新，再一个就是我们视觉是一种感悟。这个新视悟的表达，我们目前在产品方面是年轻化的……设计是一种哲学……我们这么多年来在深度和广度上面，我们感觉到有千年的文化，有深远文化的基础……中国文化在设计界领域当中是非常重要的。……我一直坚持中国的文化应该有霸气……希望中国尤其是上海年轻人应该要去转变，因为这是一个内敛的东西，不是表面的东西。”(方轩谈允典“新视悟”的创新认知，新浪家居2011年03月30日)

    “2006年之后，春在开始有明确的主题，去策展式地发表。‘咏竹’和‘赞直’成为春在的突破性系列，以‘结构’作为切入点，用‘人文精神’作诠释。这之后，春在不断自己寻找和开发主题，用‘题目’去做设计。‘竹’便是其中之一，而这与陈仁毅的‘文人情怀’息息相关。‘中国式的生活，应该是中国人比较懂自己。这不是老外的钱能够解决的问题。国人要买当代生活的精品，如果去买西方开发的东方风格的精品，我觉得这不对。中国式的美学是中国式的语言和面貌，都应该由中国人自己来做。’(春在：创造家居美学提案，时尚先生网2011年08月31日)

    从上文所引述的材料，对有别于中式传统家具和带有欧式风格的海派家具的所谓新中式家具，我们应当就此有了自己的理解，所谓新中式之“作”：就是注重产品的原创设计，通过提炼产品主题的方法，体现新中式家具的思想，从而形成独特的工艺特征和风格流派。归而化之，新中式各“作”之形成与年代和地域没有必要的关联，而是与设计者的创作能力和市场策动力相关，它带有很强烈的专属烙印和鲜明的性格色彩，在引领家具消费潮流的同时，又服从于这个时代承袭传统的需要。

    新中式的消费群体

    明清古典家具是精英文化和贵族文化的产物，他的使用者是士大夫阶层和封建社会的显贵阶级。在当今，仿明清古典家具的使用者，多为对传统文化情有独钟的社会贤达、儒商学者、明星名流等，因为受社会地位、个人阅历和财富积累所限，年龄段在这个消费群体中具有非常显著的特征。当然，其中少量的具备收藏价值的仿明清古典家具，则成为一些藏家和玩家的珍爱之物，就不是简单的消费了。

    海派家具是东西方经济交融后，摩登时代商埠文明的产物。海派家具消费的地域性比较强，他的消费者和使用者也相对集中，多以上海为中心的上流社会人士、在华工作的外籍人士、商界精英和普通市民阶层为主，跨度大层次多。

    新中式家具的消费者，交集了海派家具和仿古家具两类消费人群的特征。他们这些人既追求社会时尚，又讲求个人品位。结合了中式传统理念和海派家具工艺的新中式，特别容易同时满足这两项诉求，家具毕竟承担了审美需求的一部分功能。所以这部分人，他们比传统家具的消费者完成原始积累的速度快，时间早，比非传统家具的消费者又具备一定的鉴赏力和购买力，因此，随着城市化进程的加快，都市生活圈中的新贵阶层，势必成为新中式的主力消费者。

    新中式的型材艺

    新中式家具分为板式家具和实木家具，这是根据其用材的类型所定义的。

    在用材方面，新中式家具基本弃用花梨木、紫檀木、酸枝木、鸡翅木等中式传统家具常用的名贵硬木，而多采用人造板和生长速度快的经济树种(如榆木、胡桃木、橡木、楸木、水曲柳等)，从取材的多样性来看，新中式在充分保证了“家具是木器家具”的要素以外，还摆脱了名贵硬木资源濒临枯竭的拘囿，用材空间更大，反而更有利于“新中式”的长远发展。

    除板材和木材以外，新中式家具结合棉麻、皮革等软体材料和金属管构件、玻璃等进行制作加工，使得新中式家具从外形到质感，与全木器制作的家具相比，有着孑然不同的效果。比如真皮、皮革、不锈钢混合应用，板木结合外带色彩丰富的布艺，玻璃、实木与金属混合，实木与藤草甚至纸编做，用注塑、压模代替人工雕刻，用印刷或贴皮代替天然木纹理，涂装代替髹漆等等，这些颇具现代感的材质组合运用，充分体现了新中式家具工业化时代的技术特征。

    中式传统家具的魅力之一就是榫卯结构的运用。新中式虽然不像中式传统家具采用榫卯结构，而是多运用铰链、螺钉等进行组装拼接。但是，新中式家具结构严谨程度并不因此受到影响，反而因为各式材料的综合运用，浓郁的原创风格和鲜明的设计特征更容易得到体现和保留。

    相较于中式传统家具“舒适让位于尊严”的价值观，新中式家具在人体工学、结构力学方面的应用更容易得到使用者的体验，“舒适感”作为家具的基本使用功能，在新中式家具上体现得更充分，更合乎现代人的审美要求。不得不说，在中式传统家具、海派家具、仿古家具和新中式家具其间，存在着文化认知上的差异，然而文化差异所形成的各种障碍中，新中式家具的舒适感以及外形设计的时代感，让今天的消费者接受起来相对容易得多。

    500余年历史的中式传统家具发展到今天，出现了两个方向：一个是呼唤新种材的出现，一个是关注新设计风格新工艺思想的出现。所以，我认为新中式家具是中式传统家具发展史的分野，标志着木器加工制作由纯手工艺全面进入了机器生产的时代。但是，家具文化在不同的历史时期有不同的内涵，我们谈新中式不能孤立地就新中式而谈新中式，新中式家具作为文化消费和时尚消费的合体，是传承和创新的文化符号，新中式传统家具仍然要注重手工艺的保留，甚至加大手工艺的比重，在中式古典和海派家具两者之间保持似与不似的求知精神，植根于传统归附于创新，才能产生出符合时代精神和家具文化的强势品牌和优秀作品，而并非那些流于肤浅的停留在商业层面上的奢侈品概念。