腊八节,即每年农历十二月初八,又称为“法宝节”“佛成道节”“成道会”等。本为佛教纪念释迦牟尼佛成道之节日,后逐渐也成为民间节日。
腊八,一年岁末最重要的节日。 这天,人们开始置办年货,清扫屋子,吃着各色美食。人间的年味越来越浓,各家各户有了年的氛围。
俗语说:“过了腊八就是年”。在中国人心目中,腊八一来,新旧交替,正式拉开新年的序幕,春节也越来越近了。今年,你们回家过年吗?是否已经计划好回家的日程?
好像腊八一来,人们对年的期待随之被调动了起来,人们对归家团圆的盼望也越来越炽热。
腊八一来,人们总是欢喜的,人间处处总有喜色。
吃罢腊八粥,就把年来盼,人们用一碗热气腾腾的腊八粥,等着游子的归家。 小时候,腊八粥只是小孩甜腻的零嘴,长大后,在外漂泊几年,才理解那碗粥里母亲熬出的期盼。 多少年后,才知道人生最幸福的,莫过于有人问你粥可温。 有人关心你的一日三餐,即便身处隆冬腊月,心也如风和日丽的暖春。 今天,别忘了喝碗腊八粥!
腊八粥 清·道光帝
一阳初夏中大吕, 谷粟为粥和豆煮。 应时献佛矢心虔, 默祝金光济众普。 盈几馨香细细浮, 堆盘果蔬纷纷聚。 共尝佳品达沙门, 沙门色相传莲炬。 童稚饱腹庆州平, 还向街头击腊鼓。
清代的时候,腊八节要喝腊八粥,而这个腊八粥也是有讲究的。寺庙里会煮腊八粥,既献给神灵,又分发给城里的穷苦百姓,让所有人都在今天吃得饱饱的,过一个好年。
十二月八日步至西村 宋·陆游
腊月风和意已春, 时因散策过吾邻。 草烟漠漠柴门里, 牛迹重重野水滨。 多病所须惟药物, 差科未动是闲人。 今朝佛粥交相馈, 更觉江村节物新。
除了皇城脚下,在乡村里,也流行施粥。
腊八时节,虽然多病缠身,陆游依然走出门散散步,也散散心。走过草烟漠漠,牛迹重重的田野,发现远处一个简陋的棚子里,在给无家可归的人们打腊八粥。天气寒冷,但这碗腊八粥却是暖心又暖胃。
腊月八日于剡县石城寺礼拜 唐·孟浩然
石壁开金像,香山倚铁围。 下生弥勒见,回向一心归。 竹柏禅庭古,楼台世界稀。 夕岚增气色,馀照发光辉。
传说腊八本来是一个佛教节日,只是在演变过程中逐渐淡化了宗教色彩而增强了民俗意味。但或多或少,都会保留一些最开始的习俗。唐代的孟浩然就在这一天到寺庙礼拜,庄严地许一个心愿,求一个祝福。
腊日 (唐)杜甫
腊日常年暖尚遥, 今年腊日冻全消。 侵凌雪色还萱草, 漏泄春光有柳条。 纵酒欲谋良夜醉, 还家初散紫宸朝。 口脂面药随恩泽, 翠管银婴下九霄。 在杜甫看来,腊八这一天还是一个“狂欢节”。家家户户放了假,纵酒狂饮,欢饮达旦。如此盛会,仿佛已经到了新年。
腊节 南北朝·魏收
凝寒迫清祀,有酒宴嘉平。 宿心何所道,藉此慰中情。
若是财力不允许这样的盛典呢?也要庆祝。既然年尾已经到了,人们势必是要松散松散,也要祈求来年的好运。所以祭祀是不可缺少的,简单祭祀完了还要布下酒席宴请亲朋好友,互相慰藉,一同畅想明年的风调雨顺。
腊八节要怎么过?诗词告诉我们,首先得喝腊八粥,其次得准备准备祭祀天地,然后再摆上一桌宴席,亲朋好友一起聚聚。除此之外,你还可以出去施粥,把暖心暖胃的腊八粥分享给更多的人。
《行香子·腊八日与洪仲简溪行其夜雪作》 宋代:汪莘
野店残冬。绿酒春浓。 念如今,此意谁同。 溪光不尽,山翠无穷。 有几枝梅,几竿竹,几株松。
篮舆乘兴,薄暮疏钟。 望孤村,斜日匆匆。 夜窗雪阵,晓枕云峰。 便拥渔蓑,顶渔笠,作渔翁。
这一年腊八,汪莘与友人游山,十分惬意自在。 一行人在小店暂歇,春酒一杯,沿途的溪山间不时夹带着几枝幽梅、几竿孤竹、几株苍松,清旷疏朗之气宜人。 暮宿孤村,又逢寒风飘絮,夜雪扑窗。天明后带上渔具,兴致勃勃地去“独钓寒江雪”,有胸中万虑俱息之感。 在冬天,还有心情游山的人,肯定是乐观而豁达的人。 谁说冬天不是旅行天,只要心中悠然,时时都是好天气。
《唐辰腊八日大雪二首·其一》 宋代:张耒
平生腊八日,借钵受斋糜。 客路岁将晚,旅庖晨不炊。 持杯从破律,遣兴自吟诗。 何日依禅宿,钟鱼自有时。
这一年腊八,张耒漂泊在外,十分感伤。 以前的腊八日呀,我都是借着饭钵接受寺院的素粥。如今岁暮时节,我羁旅在外,连早饭都没有吃。什么时候,我能依着寺院生活,那么早饭晚饭才会有定时。 漂泊在外的人,吃饭都成问题,有时,甚至吃不上饭,更何况是在岁暮时节呢? 不倾慕权势显赫,不奢求家财万贯,只求一日三餐,粗茶淡饭。
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