明式家具产生的文化渊源

　　此时，在市民文艺中表现出日常世俗的现实主义，在上流阶层表现出反抗伪古典主义的浪漫主义。现实主义与浪漫主义相辅相成，从明嘉靖一直到清乾隆时期，国人在哲学、文学、艺术以及社会思想等方面都出现了波澜起伏的新思潮，文化与思想的进步，人们对物质以及精神等方面的观念和要求产生了深刻的改变。

　　史料表明，明式家具正是随着江南园林雅室建造而流行起来的，是从文人书房中走出来的家具，它们与江南文人及其儒雅的生活情趣有着不可分割的关系。

　　“明四家”之一文徵明的弟子周公瑕曾在日常使用的一把紫檀木靠背椅上镌刻一首五言绝句：“无事此静坐，一日如两日。若活七十年，便是百四十。”此外，江苏南京博物院珍藏的一件明万历年间制造的书桌，腿部也有“材美而坚，工朴而妍，假尔为冯（凭），逸我百年”的刻款。这里的一椅一桌，一木一石，让文人感受到一片清雅闲适、延年益寿的情怀。从中不难看出当时人们在生活中凭借明式家具传达出的自然和谐、身心和谐的理念，以及主人与家具互为朋友的和谐观念。

　　试想当时文人的生活，在反对虚伪、矫饰的文化背景下，在追求身心自然和谐的苏州园林环境中，院外是繁荣的商业街市，居室中是简洁质朴一片本真和浪漫。文人士大夫以其传统文化观念和时尚美学对家具施之审美影响，推陈创新，通过明式家具引领了优美、清新、自然、和谐的新潮流。而这一潮流的造物旨意又体现在一个“文”字上，是这种“文”化的物质，才让我们看到那些家具时总是那么的津津有味，体会到明式家具文化的永恒与传承。