9月16日，深圳市文化局长陈威做客“民心桥”，针对各种社会现象感慨道：“深圳有许多富人、大款、企业家，但缺乏社会名流。”何谓“社会名流”，有钱人和名人不就是社会名流吗？当然不是。“社会名流”指的是社会上那么名声显赫的群体，能够跻身富人阶层自然是社会名流的评判标准之一，但两者之间并不相等。 社会名流是社会上的知名人士，过去用词，名流往往和“俊士”相伴。俊士，周代指选取入太学者，后来被引用为才智杰出的人，《荀子•大略》有云：“天下国有俊士，世有贤人。”名流的本质，也应如此意。富人们想要成为社会名流，文化是必要条件，一个没有富人文化的富人社会是可怕的。当一个社会已经涌现大量富人，但与此相配套的富人文化却还未构建时，那么不仅富人本身会迷茫，还会加剧社会整体价值观的混乱和群体性的一种迷惘。在这种迷惘中，富人只会用“名车明星名品”中炫耀自己的财富，大众对这类富人则给予群体性的鄙视和本能的抵触。 所以，富人们最害怕没文化：一是怕真没文化，二是怕显得没文化。真没文化，应付不了现代社会的竞争需要，于是开始汲取可用知识，并且消化它们，使之变成自己的营养。但文化内涵不是一朝一夕，更不是轻而易举就能够养成的，所以只好退而求其次，首先让自己显得有文化。但让自己显得有文化，其实也是需要诚意和学问的，“附庸风雅”未必就是件很容易的事，“邯郸学步”最后可能连基本的步子都不会迈了，“东施效颦”也会被观者嘲笑作毫无美态。 构建富人文化，打造“社会名流”，从“让自己显得有文化”到“自己变得真正有文化”是一条可以尝试的路，但“让自己显得有文化”，本身就需要具备一定的文化。修习这种文化，需要教材；教材有很多种，红木就是一种很好的选择。如果准备选择红木，一些已经开始转型的富人说，可以选择连天红。 连天红，一种能够让你开始显得有文化，然后在潜移默化得熏陶中变得真正有文化的品牌。在消费者流传有这样一句话：“传统红木家具看故宫，当代红木家具看连天红”。 红木文化是沉淀千年的经典文化符号，其发展巅峰在明清时代，以宫廷造办处制作工艺最为突出。经过风雨变迁，这些杰出作品现收藏在故宫博物馆中，供世人鉴赏。连天红本着传承千年文化的责任，运用现代科学工程技术，完美地复制了这些典藏精品，还原出帝王贵胄专属品的历史风貌。用心制作，着手每一个细节，给红木制品烙印上了贵族品质，让拥有者能够充分感受到红木制品的尊贵奢华，非凡品质。 有了几千年的中华文明和故宫经典做后盾，连天红始终以高端奢侈品定位自己，所生产的每一件红木制品，在精美的外表下都蕴含着丰富的文化内涵。在它们的身上，使用者可以逐渐体会到优雅雍容之美。在家中，办公室里，摆上连天红红木制品，自然可以显得像一个“有文化、有品位”的富人；更重要的是，在日积月累的接触中，使用者会慢慢受其熏陶，陶冶性情，深化了内涵，逐渐变成了真正的文化富人。 在巨富中挥霍消亡，是不明智的行为，要让富人获得公众的尊重，就应该尽快构建富人文化。无疑，连天红可以满足这份需求，为普通的富人尽快加入社会名流行列而开辟一条捷径。 |
