中国古代神崇拜述评—[万物有灵]观念(2)

    [万物有灵]观念

    社会后期，原始先民开始用幼稚的眼光来观察和认识世界。在他们质朴而纯真的感受中，周围的世界真是不可思议，像风雨雷电对人类的袭击、森林中大火的燃烧、太阳和月亮的运行、虹霓云霞的变幻、四季的变化、生命的生衍繁殖……都是由超自然力量──神──在操纵。原始先民认定：既然在人类周围的世界中存有许许多多能部分或全部主宰物质世界的超自然力量──神，那么借助于对神的崇拜、借助于神灵的干预，人类的愿望和幻想便能顺利地得以实现。所以，在原始先民的心目中，不仅把太阳、月亮、山川、河流、风雨雷电当作神，也把各种动物、植物，甚至是微小到蚱蜢般的生物都当作神来崇拜。从这些现代人看来是蒙昧的观念中，产生了原始神话和原始宗教崇拜。(图一)祖先崇拜，是指对先祖亡灵的崇拜。原始先民认定：人死后其灵魂仍要继续生活下去，因此，先祖亡灵有能力保佑和赐福于

    子孙后代。祖先崇拜是鬼灵信仰和家族、氏族观念结合的产物，是人类对与自己有血缘关系的先辈的敬仰。母权制的确立是它生存的社会条件。由于氏族社会是从母系氏族制开始的，原始先民便首先奉女性为祖先。近年，在中国辽宁西部凌源县和建平县交界处牛河梁女神庙遗址，发现了一处「祭坊遗址」。祭坊上有一个平台、平台边缘有石墙，平台南侧为女神殿。遗址同时出土了五六个女性神像，其中还有一具较大的妇女怀孕裸体陶像。经考古学家研究，上述女神像与祖先崇拜有关，但它远远超出了氏族祭祀的范围，可能是部落对始祖母──女祖先的崇拜，其中还有孕妇偶像，说明她们可能是主宰人类繁衍的生殖女神。考古学和民俗学的研究证实了中国母系氏族时代供奉女祖先的事实。当时都是「受兹介福，于其王母。」而不是于其王父。据传说伏羲氏族母神为华胥，神农氏族母神为安登，有熊氏族母神为附宝，少嗥氏族母神为女节，陶唐氏族母神为庆都，有虞氏族母神为握登，夏后氏族母神为修已，商族母神为简狄，周族母神为姜源。这些民族祭坛上的女神，说明女性在母系氏族社会中享有崇高的威信。