文房雅玩乐融融（图）(2)

    徐世章嗜砚如命，遇有佳砚，多方搜求，不惜重金。徐世章为能收到名砚，几乎天天要到天津大罗天、泰康、天祥等处的古玩铺寻宝。他听到外地有名砚待售，会命人跟踪追寻，甚至为购买一方名砚跑上几个城市。天津和各地古玩店的人常到徐宅，送上徐先生喜爱之物。这是因为徐先生买文物肯花大价钱，他曾说：“只要是精品，不管多少钱，统统往我家送。”但是，他自己和家人的生活却十分节俭，甚至有些吝啬。徐先生从不打牌、饮酒，甚至很少去看戏，连出门坐车都舍不得花钱。儿女们的穿着十分寒酸，多用白粗布自己染成蓝色做衣衫。但他却舍得大把花银子买文物。据说他买名砚是按分量称的，一两石头要出一两黄金的价钱。得到好砚之后，常请北京琉璃厂工艺高手专门制作砚盒，或楠木，或红木，或紫檀，内盒有的按砚形整挖，有的雕刻精美纹饰，有的镶嵌宝玉石片，外盒则常请其兄徐世襄镌刻铭文。他还将每件砚铭者的生平、砚台的流传经过，一一考证、记录，附于砚盒之内。他的这些集藏和研究，给后世留下了大量宝贵的文化财富。

    这方端砚，经著名古砚鉴定专家、天津博物馆研究员蔡虹茹先生认定，砚盒上所刻“异品”、“濠园心赏”、“徐世章印”确系徐世襄所为，是徐家旧藏。此砚石质细腻黑润，上有大块如羊脂玉般罕见天然石品，又经精工雕琢，将砚堂、砚池、石品，随形巧做成青蛙、草虫、白菜，朴实自然。此方子石端砚确实可称“异品”，恰如砚盒所云，名副其实。

    再说一方明代八卦纹鳝鱼黄鼓形澄泥砚。

    澄泥砚的前身，应是古陶砚。古人可能受秦砖汉瓦启示，结合陶砚再精工制作，逐步升华为澄泥砚。澄泥砚细腻坚实，形色俱丽，发墨而不损毫。澄泥砚的制作，大致是取河床下的泥，淘洗后，用绢袋盛之，口系绳再抛入河中，继续受水冲洗，如此两三年之后，绢袋中的泥越来越细，然后入窑烧成砚砖，再雕凿成砚。2006年，天津著名书画家、收藏家华非先生不顾七旬高龄，赴山西月余，烧制澄泥砚，归来后特意赠我一方，还给我讲了许多有关澄泥砚的见闻。

    清代《砚小史》云：“澄泥之最上者为鳝鱼黄，黄质黑章名鳝鱼，黄者色若鳝鱼之背，又称鳝肚黄。较细腻发墨，用一匙之水，经旬不涸；一窿之墨，盛墨不干。”这方明代八卦纹鼓形澄泥砚，够得上鳝肚黄，弥足珍贵。

    三说一件清代寿山红花芙蓉石水盂。

    自古文人爱砚，有砚必有水盂，甚至有人把水盂列为“文房第五宝”。宋人赵希鹄《洞天清禄集》说到过水盂的来历：“晨起，则磨墨汁盈砚池，以供一日用。墨尽复磨，故有水盂。”水盂是盛研墨之水的器皿，一般是用小勺将盂中之水舀到砚池之上。

    这个清代寿山红花芙蓉石水盂，呈寿桃形，比杏子稍大，配有原套精致的铜质小勺，勺把尾部有一钱形纹饰。红花芙蓉，俗称“娃娃脸儿”，也称“妃子笑”，为寿山石中珍品。那片片桃红的石品，恰似缤纷的花瓣，使小水盂呈现吉祥的神采。观赏之余，让人想到贵妃醉酒等景象，心存无尽的遐思，油然而生怜爱。